关于2023年高考满分作文范文如何写？在语文科目中作文的分数值是比较大的，如果说大家的基础知识都差不多的话，那能拉开分数的差距的就只有作文了。以下是人见人爱的小编分享的2023作文高考作文（精彩8篇），希望能够在作文写作上帮助到同学们。
罗曼罗兰说过，世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相的同时，仍然热爱它。生活处处是得失，我们看待它们的态度不应是起点也不应是终点，而应是过程。
把得失看作起点并非无理，伟大的卡尔马克思先生也有过这样简单的设想，社会矛盾是社会进步的直接动力。底层阶级的需求得不到满足，失去了基本的生活保障，自然就会造反，就会革命，就会完成一系列写进历史书的伟大转折。纯粹的利益推动论在宏观历史中似乎确实解释得通，但如果我们把范围缩小到微观层面呢？当一位士兵踏上战场，他固然受到了打赢战争就能改变现状的利益驱动，而与此同时他还会面对打输战争就会丢失性命的风险。如果他恰巧又是一位知识渊博的博弈论学者，相信他会毫不犹豫地选择当一名逃兵保全生命，在理论上丢失性命的代价可是无穷大的。
诚然，利益推动论能解释我们做某事的动机，但它有时往往并不能给我们提供开始做某事的勇气。把前面的例子再深入思考就会发现，驱动士兵走上战场的更多是对胜利后好日子的愿景，他们并不算计收益得失，而是专注于结果，把得失看成终点。只有每位士兵都不是一位精通数学的利益推动论者，而是一位有愿景的理想主义者，愿意把自己理想的结果带来的效益看作无穷大，历史书上的那些关键战役才有可能出现。有了理想主义或者说结果主义我们似乎得以解释更多事件了：勒布朗詹姆斯为了夺得梦想中的总冠军奖杯不惜在万千球迷的嘲讽下组建了超级球队；中国足球队为了再进一次世界杯正尝试着从换帅到规划的各种方法；你身边的某位同学为了卷到一个A把要求三千字的论文写了一万字。结果主义是残酷而又现实的，每个人都有自己心中认为完美的愿景，大家也不会算计过多，只会全身心投入争取，各种事件成了大大小小的竞技，只有得到，只有胜利，才够填饱饿虎的饥肠。
然而那个我们理想中的终点真的存在吗？勒布朗终于拿下了梦寐以求的总冠军，然而他并没有停下训练的脚步，“not 1，not 2”这是他新的追求——三连冠。当中国足球真的占尽天时地利人和再一次闯入世界杯，球迷们会就此满足吗？显然，你无法喂饱上亿只有理想有激情的饿虎。《心灵奇旅》中的22花了大半生寻找自己的“spark”，想不到自己的追求仅仅是好好活在地球？当我们把得失看成终点，谁能证明这是一个必然存在的。终点呢？我们又何必保有一个一直追求的终点呢？翻过山丘，才发现山丘的那边还是山丘，如果我们把目光一直放在远处的山丘，近处的歌声就被悄然错过了呀。
一切得失无非就是过程中的过程。克里斯托弗诺兰在《信条》中提出了相当有趣的自由意志悖论，当你知道未来的自己会牺牲自己拯救世界时，你是否仍会在未来选择牺牲自己？这个问题会让结果主义论者难堪却不会困扰过程主义者。当结果无关紧要，我们能从过程中获得什么——训练时的汗水与进步，跌倒后的原地复活，探索真知时的好奇驱使你熬过的一个又一个长夜，以及义无反顾在倒流时间中为同伴挡下的最后一颗子弹。当你专注于这些过程时，你会发现自己同样也能实现那些你汲汲以盼的结果，希望这些得失才是你真正看重且铭记的。
淡化得失甚至放下得失，过程主义，乃是真正的英雄主义。
“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”这副对联，是周恩来总理在百年前津门求学时的挥毫之作，蕴含着深厚的思想内涵，也为我们提供了一种独特的人生智慧。
在解读这副对联之前，我们首先要了解周恩来总理的成长背景。少年时代的周恩来，便深知国家兴亡，匹夫有责。身处乱世，他自小就怀抱着“为中华之崛起[]而读书”的信念，心系家国，志存高远。因此，他所书写的对联，不仅仅是自我激励，更是对人生理想的坚定追求和对时代责任的自觉担当。
在“与有肝胆人共事”这句中，“有肝胆人”指的是那些敢于担当、勇于奉献的人。周恩来总理认为，与这样的人共事，不仅可以共同成就一番事业，更可以共同担当起民族复兴的责任。这让我们想到了《论语》中的那句名言：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”可见，周恩来总理在对联中展现的思想，与中华传统文化一脉相承。
而在“从无字句处读书”这句中，“无字句处”指的是生活中的种种经历和细节。周恩来总理认为，读书求知固然重要，但生活中的经验同样是一种宝贵的知识来源。这让人不禁想起清代文人郑板桥的那句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”可见，周恩来总理在对联中所表达的观点，既是对传统文化的继承，也是对生活经验的提炼和总结。
这副对联的深意，不仅仅在于告诉我们要与志同道合的`人共事，更在于告诫我们如何去读书、如何去观察生活、如何去面对世界。在当今社会，信息爆炸、知识泛滥，我们更应该学会从生活中汲取智慧和经验，从身边的人身上学习优点和长处。正如清代学者王国维所说：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”无论是读书还是生活，都需要我们用心去品味、用情去体验，才能有所收获，有所领悟。
此外，这副对联还提醒我们要保持一颗谦逊的心。在与人共事的过程中，我们应该尊重他人、虚心学习，而不是自以为是、固步自封。正如古人所说：“学如逆水行舟，不进则退。”只有保持谦逊的态度，才能不断进步，不断完善自己。
周恩来总理的这副对联，让我们看到了一个青年才俊的理想追求和责任担当。它告诉我们：无论是在读书还是生活中，我们都要学会用心去体会、用情去感受，才能收获真正的知识和智慧。而这些知识和智慧，将是我们成就事业、担当责任的重要基石。因此，“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”这不仅仅是一副对联，更是一种人生哲学、一种智慧传承。让我们铭记于心，努力实践，以此来实现自己的人生价值，为社会的发展进步贡献自己的力量。
三十多年前，能与理想关联起来的想法唯有读书。父亲是教书先生，薪水不多，倒也足以养家，有时候还能接济一下隔壁邻友，因此颇受村民们的敬重。“做个读书人”几乎成了我和小伙伴们共有的理想，至于读了书后能做什么，没有人能够清楚地表达出来，大家只知道好好读书，会有出路。
在农村，能见到的书籍非常有限，除去卷了角的几本教材，再无别的阅读资料可看。相对而言，我是幸福的。主修中文的大哥后来也当了老师，父亲和他搁置在书架上的许多作家班首届刊授学员——所有成员人手一册《作家通讯》，都有一位指导老师，完成的作业择优刊发于《作家通讯》，配发老师的点评。很多年以后，当我以青年作家的身份走进鲁迅文学院，成为高级研修班的学员时，一种恍若昨日的欣喜感油然而生——经历过落榜复读的苦痛，品尝了铁杵磨针的艰辛，终于来到了大学中文系，如愿走进了鲁迅文学院。我知道，我的理想一直都在，与之前相比，有了略微清晰一些的轮廓：从此不再学习令人头疼的数学，专门读书，读文学书。这些年，当我在不同场合与鲁迅先生的肖像对视时，关于理想的认知似乎多了一层含义。
原来读书本身并不具有理想的内核，实质上它只是抵达某一理想的有效途径。譬如鲁迅先生读书写作，为的是唤醒民众的觉醒；史铁生读书写作，为的'是获取精神的救赎与超越；更多有良知和见识的读书人写作，为的是真善美的发现与传递。而我读了这么多年书，也写过一些长长短短的句子，其意义何在？汉代大儒扬雄曾说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。” 思忖再三，茅塞顿开——于读书人而言，最高远的理想非“义”莫属。
“义”字从“羊”从“我”，本意为“公正合宜的道理或举动”，这不正是历代仁人志士穷其一生孜孜以求的社会法则吗？儒家倡导“仁义并行”，在我来看，“仁”强调的是伦理道德，“义”更看重普遍的存在和存在的合宜性。同为牺牲之意，“杀身成仁”多少带了点目的性，而“舍生取义”更显自然、率真的一面。回望自己读过的书本，写过的文章，绝大部分显然囿于自己的小天地，或沾沾自喜，或故作深沉，与扬雄所言的“义”，与鲁迅选择的“义”相距甚远。这可能与自己生性绵软、懦弱有关，更与自己读书不多、眼界狭窄关联。
义心孤剑直，学海怒涛深。当我终于决定将“义”作为今后的理想追寻时，蓦然看到自己无处不在的空洞和无力。这样的发现并不使我难过——我似乎更加明白从此每说一句话、每做一件事，尽可能避免“妄”和“装”的存在。据此，我也相信，“义”的达成，必将是一个充满未知和美意的过程。
漫漫人生路，唯有激流勇进、不畏艰险、奋力拼搏，才叫青春。——题记
如果人生只远行之船，那么理想便是远立的单灯塔；如果人生是羊肠小道，那么理想便是指引方向的罗盘……挂在嘴上的并不是理想，藏在心上的才是理想。
处于封建社会的鲁迅，当发现人心的黑暗时，心中便产生了一个理想，拯救中华民族。起初，鲁迅认为拯救中华民族就是拯救百姓的疾苦，保证人民身体健康。于是，朝着理想的目标勇往直前，但当看见中国人民精神麻木时，他终于知道拯救中华民族的本质了。于是弃医从文，唤醒百色良知，最终人民的思想开始觉醒。
中国人民如此，外国女性同样巾帼不让须眉。
居里夫人正是有了造福人的理想，所以她才不辞辛劳的。提炼着一堆金属，寒冬酷暑，日复一日，年复一年。最终，居里夫人始终坚持不懈，没有放弃坚守。最终，功夫不负有心人，她从一堆金属中提炼出了放射性元素镭，实现了自己的理想，同时，也成为了科学之空的一颗闪耀明星。
处于社会主义社会时期的我们，社会秩序稳定和谐，无需顾虑太多，只要坚定理想信念，搏击踏浪即可。
实现理想，当先立志。有志者，事竟成。志气的大小影响着成就的大小，所以我们要对自己进行正确的人生定位，不自我否定，也不夸耀自己，在平衡中找到自己并坚持下去。勇于实践，艰苦奋斗也很重要。理想必须要通过实践才能转为现实，再好的理想如果不行动，就没有实际意义，凡有成就者，大多都是从艰苦中奋斗出来的。我们要敢于吃苦，勇于奋斗。
生活中充满着无限的诱惑，坚定理想信念是实现理想的重要条件。追求理想，仅有美好的理想远远不够，还需要执着的信念。作为青少年的我们，应该树立崇高理想信念，充分认识实现理想过程中的曲折性和长期性，坚定理想信念，用实际行动把美好理想化为现实。
怀揣理想，驾驶理想之车，向人生高峰攀登，正如”会当临绝顶，一览众山小”的豪情！
随着科技的不断发展，我们的生活变得越来越便利和高效，也越来越注重时间的利用和规划。无论是智能手机、电子邮件还是各种软件工具，它们都为我们提供了更多的便利和高效，让我们能够更好地掌控时间、更好地安排工作和生活。但是同时，科技也成为一种对我们的依赖，甚至有人因此成为了时间的奴隶。
对于那些更加紧迫的任务和紧张的日程安排，科技无疑是我们的得力助手。在地铁上回复邮件、在下班後仍能继续完成工作、在家与家庭共度时光，都能听上去像很多普通人的生活。今天，在我们生活中，时间比任何事情都显得更为重要。为了更好地完成工作和提高效率，我们使用各种工具和应用程序，以便在任何时间、任何地点都能够保持联系和处理问题。因此，让我们更好地利用所提供的机会，并最大程度地利用我们的时间。
然而，如果不小心来认真检视科技对我们的作用，也很容易就会误解科技所提供的优势和方便。我们不应该忽略的是，当我们将自己与电脑、手机和其他高科技设备紧密耦合时，这种依赖也会给我们带来很大困扰。为了保证与他人的沟通和联系，我们会不自觉地每天温习各种信息；在完成重要任务之前，我们将会不断地检查电子邮件；我们甚至习惯了在工作上花费大量的无关时间。以至于我们可能成为了科技的'奴隶，跟着他跑掉我们的业余时间。
此外，科技也会对我们的人际关系、身体健康及心理健康的影响。随着我们越来越倾向于使用电子邮件和短信来与他人进行沟通，我们与他人的亲密关系可能会出现尖锐的下降。我们因为在电脑前久坐而引起的疾病加剧了，而人类的天生慾望也无法在电脑前得以满足。重要的是我们也会感觉到更加迫切地想要一些休息的时间，以便能够与自己的“内心深处”重新联系起来。
在总结中，对于我们来说，时间太重要了。我们应该朝着自己的目标努力，利用各种工具和应用程序，让时间成为我们的好伙伴。同时，我们也要避免成为科技的奴隶，要保持警惕，避免自己变成时间的奴隶。要得到平衡，我们可以通过限制滥用科技、增加运动和身体活动时间、和好好地与他人交流来实现。通过平衡来制定最好的时间计划，就可以保持自己的身心健康与健康的社会关系、家庭关系及工作关系，从而让时间成为我们最好的朋友。
青少年时期是人的成长中最为重要的阶段之一。在这个阶段中，学习和生活压力增大，他们需要一个自己的空间来放松、沉淀和成长。这个空间不仅可以让他们远离烦恼和压力，还可以让他们有更多的机会发展自己的兴趣爱好、提高自己的素养和能力。
对于学习，青少年需要一个自己专属的学习空间。这个空间可以是一个安静的自习室，也可以是一个能够让他们集中注意力的环境。在这个学习空间中，他们可以尽情地投入到学习中去，不受其他干扰，提高自己的学业成绩。此外，学习空间也可以是一个他们喜欢的地方，比如咖啡馆、公园等。在这个环境中，他们可以用自己的方式学习，寻找到适合自己的学习方法和节奏，让学习变得更加轻松和愉快。
除了学习，青少年还需要一个自己独立的生活空间。这个空间可以是自己的房间，也可以是自己喜欢的地方。在这个空间中，他们可以有自己的思考和想法，在自由的环境中发掘自己的潜能和创造力。同时，这个生活空间还可以让他们在独立生活的过程中学会自己的选择，培养自己的独立性和自理能力。
除此之外，青少年还需要一个自己的愉悦空间。这个空间可以是自己喜欢的文学书籍、音乐器乐、绘画等艺术工具，也可以是自己独立的旅行计划。在这个愉悦的空间中，他们可以放松自己的情绪和压力，让自己的生活更加丰富有趣。同时，愉悦的空间还可以让青少年更好地发现自己的兴趣爱好，提高自己的综合素质和能力。
总之，在学习和生活的道路中，青少年需要一个能够让自己发展、成长的自己的空间。这个空间不仅可以让他们更加适应社会和生活的需求，还可以让他们获得更全面的生活体验，并寻找到自己的未来方向。因此，家长和教育者应该给予他们更多的支持和鼓励，在不同的方面为他们提供各种各样的发展机会和空间。营造一个让他们自由发展、自我实现的环境，让青少年们在不同的领域有所建树，为自己的成长道路打下坚实的基础。
纵横棋盘间，高手过招时。落子有声，白子抢行，很快就占据棋盘大半。可是，一步争先，其后必然要步步争先，否则一着不慎当满盘皆输。然而先发制人，依仗的是妙手的气势先行，要想赢得最终胜利，并不能单靠气势，更要靠扎实的本手功夫。唯有本手积蕴深厚，才能使出妙手，一旦为了吃子而险招频出，意图以妙手一举取胜，则难免下出俗手。
世事如棋，世理亦如棋，初学者一味贪图以妙手抢先，未必可以笑到最后。秦末群雄竞起，陈涉最先举兵，“王侯将相宁有种乎”的呐喊振聋发聩。占领先机是陈涉在秦末这一盘棋局中下出的一招妙手，让陈涉刚开始攻城略地时，无往不胜。可是一开始的妙手并没有让陈的辉煌维持太久。没有深厚涵养，又为自身资质所限，兼之用人不当、偏听专断，导致陈涉称王仅六个月便身首异处。可见，世情如棋局，纵有妙手占得先机，少了本手的`扎实功夫，难免下出俗手。
人生似鸟翩翩过，世事如棋局局新。培固根本者，方能逐妙求新。《老子》有言：“九层之台，起于累土。”在人生这一盘棋局中，本手意味着基础，乃是必须厚积的“土”。而会下出妙手还是俗手，则要看这搭建起来的“台”下地基是否夯实。唯有厚积层层泥土，才能搭建出坚固高台；唯有不断积累，夯实基础，才能活出精彩人生。
君不见杨振宁求学时在西南联大焚膏继势，积厚成器，最终让杨-米尔斯理论名杨国际；君不见黄旭华几十年如一日地从事核潜艇研制工作，极大地开拓了中国核潜艇的研制领城；君不见诺贝尔化学奖获得者田中耕一，其貌不扬、沉默内敛，经过潜心研究，创新性地发现了阿尔茨海默病的检测方法……这些在人生棋局下出妙手的人，哪个不是有着扎实本手功夫的？正因为他们日复一日地潜心学习、提升自己，方能开拓创新、名扬天下。如若他们忽略了本手功夫，最终怕是要泯然众人了。
人生如棋局，得妙手者占得先机却未必能赢到最后，只有扎实练好本手者方可取得最终胜利。在求新求变之前先默默沉潜、踏实积累，才能行稳致远，举手扪星辰。
有这样一类成功者：他们经商致富，于居室外置庭院，院中有亭翼然，亭上挂一面额。此时倘有人将“醉翁亭”题至编额中。主人公拍手称快道：“妙哉！”而若将“饮酒亭”题至匾额中，主人则不假思索道：“俗哉！”此类人追求文人本题。但实际上胸无点墨，只管把自己强行嵌入“雅”的框架中，就如同大观园中只顾赏花却不懂花的“伪君子”，总不免贻笑大方。
当代青少年的生活节奏越来越快，学业压力和社交压力也越来越大。在这样的环境下，青少年们往往需要一个自己的空间，来放松、沉淀和成长。这个空间可以是一个安静的房间，可以是一本书，可以是一首歌，可以是一次旅行，也可以是一种心态。在这个空间里，青少年们可以暂时抛开烦恼和压力，静下心来思考自己的人生和未来。
安静的空间可以让青少年们更好地沉淀自己。在这个空间里，他们可以反思自己的过去，总结经验教训，找到自己的不足之处，并为之努力改进。同时，他们也可以思考自己的未来，制定计划和目标，为实现自己的梦想而努力奋斗。这种沉淀的过程不仅可以让青少年们更好地认识自己，还可以让他们更加自信和坚定地走向未来。
安静的空间也可以让青少年们更好地成长。在这个空间里，他们可以阅读各种书籍，学习各种知识，拓展自己的视野和思维。同时，他们也可以参加各种活动，锻炼自己的身体和意志，培养自己的兴趣爱好和特长。这些经历不仅可以让青少年们更加全面地发展自己，还可以让他们更加独立和自信地面对未来的挑战。
安静的空间还可以让青少年们更好地与自己相处。在这个空间里，他们可以独处，享受孤独的感觉，思考自己的内心世界。同时，他们也可以与自己对话，了解自己的需求和感受，找到自己的平衡点。这种与自己相处的过程不仅可以让青少年们更加了解自己，还可以让他们更加坦然地面对外界的挑战和压力。
当然，安静的空间并不是说要完全隔绝外界的声音和干扰。相反，适当的社交和交流也是非常重要的。但是，在社交和交流的同时，也要保持一定的独立性和自主性，不要被外界的声音和干扰所左右。只有这样，才能真正地找到自己的空间，沉淀自己，成长自己。
总之，安静一下不被打扰的`想法在当代青少年中是很常见的。这种想法反映了青少年们对自我认知和自我成长的渴望。在现代社会中，青少年们面临着各种各样的挑战和压力，需要一个自己的空间来放松、沉淀和成长。只有找到了这个空间，才能真正地成为自己想要成为的人。