人要时常审视自己。
孔圣人说过：吾日三省吾身，李世民说过：以史为镜，可以知兴替，以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失。诸如此类名言警句数不胜数，古之先哲通过历史的苍穹向我们传来殷殷之情、拳拳之意，告诫我们时常对照理想与现实、对照他人与自己，深刻地剖析自己、审视自己。而不要活在虚幻的`梦里，鲁迅先生早就说过：人生最痛苦的事是梦醒了发现无路可走。
翻看以前的老师寄语和同学留言，那个美好的时光便浮于脑际。曾经的我们豪情万丈，壮志凌云，欲与天公试比高，可是仔细看看身边的人，能够一路按部就班地为理想而奋斗者少之又少。这不能不让人感慨人生就是一辆永不停息、永不回头的列车，有的人一路搭乘它直抵成功的彼岸，而有的人迷恋于沿途姹紫嫣红的风景过早地下了车。仔细想想自己，是属于前者亦或是后者，虽然现在的我们还不是最终的姿态，但管中窥豹，可见一斑。
这个世界着残酷的竞争法则：物竞天择。它只承认胜利者，它为其载歌载舞，为其点头哈腰，为其著传立说，而对于失败者只是风轻云淡地一眼扫过、一笔带过。正如俞敏洪所说＂有的人的生命就像泥沙一样,不用为你的旅途而努力.但是你会慢慢的沉淀下去,到最后你永远也看不到阳光＂。人可以被摧毁但不能被打败，失败固然可怕，但最可怕的是梦醒时分才发现记忆中没有奋斗的泪泉与牺牲的血雨，尽是销筋蚀骨的莺声燕语。所以不要做一个习惯做梦的人，而要积跬步以致千里，再微弱的光也是刺向黑暗的利剑。
身是菩提树，心是明镜台，时时轻拂拭，莫使有尘埃。生活是一个大泥潭，安逸的环境，无所事事、不思进取的人和事一点点地腐蚀着你的心志，身处其中，要么疾步走过去，要么慢慢陷进去。近朱而赤，近墨而黑，出淤泥而不染只是乌托邦式的假想，你要做的是时时审视全身，时时拂拭心灵，不要让这腐枝烂叶的泥水侵入肌肤、侵入筋骨，于浊世中存留一份供心灵小憩的净土。
在这个容易丢失自我的纷扰世界，谨以这点文字提醒我审视自己，激励我奋发向上。
就像浩瀚的大漠审视变幻的苍穹，就像残败的古堡审视沉重的背影，就像垂暮的老者审视多舛的命运，就像壮美的江山审视变迁的历史。
没有审视，就难有发现。在痛苦中审视，你会发现孤独的自己；在闲适中审视，你会发现空虚的自己；在奋进中审视，你会发现无知的自己；在安逸中审视，你会发现沦落的自己。审视自己，就要把自己全方位展开，做一次灵魂上的检阅，然后痛快淋漓地向浅薄的自我、虚伪的自我乃至卑劣的自我告别。审视的过程，是在寻找人性中的痼疾；而审视的结果，则是要割去这些灵魂上的肿瘤。
审视，是一种积极的自我超越。正如每日照镜子一样，没有审视地活着，实际上是对自我存在极大不负责的纵容。
在低沉的时候，不要用太过悲伤的眼光审视自己，这样容易使自己流于自卑；在昂扬的时候，也不要用太过乐观的眼光审视自己，这样容易使自己走向骄狂。审视自己，要有合适
的尺度，否则就会走向极端，要么是处于目空一切的狂态，要么是陷入消极无能的冰点。审视，合理的眼光应该是挑剔的，甚至是怀疑的。因为只有在这种接近否定的氛围里，事物才会是发展的前进的。但这种挑剔不应是严酷，更不应是残忍。不然，即使去审视了，其结果也只会是一种打击，一种伤害。这样做，无疑是对审视的初衷的严重悖离。
横年成岭侧成峰，远近高低各不同。由于审视的角度和方式的改变，一个问题就会以不同的侧面展示给你。因此，你没有理由因清贫而责备世道沧桑，也没有理由在受到生活的重创后埋怨命运多舛。说到底，到头来能够拯救你的惟有你自己。
学会了审视自己，也就懂得了审视周围。于是，作为个体的自我就不至于盲目地崇拜他人，盲目地追赶潮流，盲目地迷恋世俗，盲目地改变现状。审视，是人生的方向盘，它使你把握住自己，始终清醒地站在世事的浪尖上，不被生活的暗流淹没。
审视天地岁月，可收获一点哲思；审视世事人生，可增添一分睿智；审视文化历史，可厚实一些底蕴。
不想昏庸地活着，就审视一切。
世界是一面镜子，我们每个人都在其中看到自己的影像，因此我们要在别人的言行中审视自己，改变自己，从而在人生道路上昂首挺胸。
审视自己，就是认识自我，把自己全方位展开，做一次灵魂上的检阅。这就像阿育王为了扩大领土，造成了连年的残酷征伐。然而，当他看到被虐杀、被残害、被俘虏或流离失所的人民时，他萌发了忏悔之心与对人生无常的感悟。大战后，阿育王皈依了佛门，超度着这些无辜的灵魂。阿育王及时地看到了那面镜子并审视了自己，知道不该因自己的贪念与野心而危害人民，他不是这样残暴的人，因此他愿用下半生的时间忏悔并净化自己沾满鲜血的灵魂。这些灵魂中的杂质包括地位、金钱和权利的干扰都让一个人忘记自己的本源与初衷。这使人们追求的已是一个变质了的梦。拿出那面镜子，看见的是人们憎恶扭曲的脸，是对自己的怨恨与愤慨，该自审了吧!
审视自己，是一种积极的自我超越，为我们提供奋斗的能量。“1+1声音工作室”是一个主要工作人员全是由视障者组成的电台。通过电台，向残障人士传递信息，帮助他们融入社会，走出心理阴影，这取得了巨大成功。每一位视障工作者都审视着自己，知道自己虽然看不见光明，却能用声音开启世界，让梦想照进现实。他们拥有了这般信念，便产生了积极向上的生活态度，他们抹去曾经的伤痛，自我超越，不畏艰难，为帮助残障人士实现自我梦想而奋斗着。
审视自己，就必须进行自我沉淀，然后痛快淋漓地向浅薄的自己、虚伪的自己乃至卑劣的自己告别。面对每个人自己的优点与缺点，我们需要让清者上扬，让浊者下降，使生命轻松明亮。这就好比一杯清水，虽然空气中的尘埃不断想要破坏它的清澈，但没有得逞，我们看到的依然是一杯清澈的水，只是底部有些许沉淀，这是因为浊者下降。然而，这不是要我们隐藏缺点，而是在发现缺点后敦促改正的手段，因为不断积压的结果就是尘埃占据了大半杯水。通过审视自己，进行自我沉淀，我们最终轻装上阵，踏上人生的旅途。
《珍妮的画像》系列作者莫迪里阿尼曾耐人寻味地说道：“人最大的劣根性，就是双眼都用来盯着别人和外边的世界，难以自检。所以，我们应该用一只眼睛观察周围的世界，另一只眼睛审视自己。”这，是人生真谛。
有一则故事，一只乌鸦看到一只老鹰飞身扑下悬崖抓走了一只小羊后，心生羡慕，便学着老鹰的样子冲下悬崖，没想到却被羊毛缠住爪子，让牧羊人抓住了。看到这则故事的人都不免会笑出声来，但我们不如从现代生活中找找例子，如在历史上，赫鲁晓夫执政时不注重本国实情而盲目效仿美国，大面积种植玉米，使得国民经济损失严重，进一步加剧了苏联的紧张局面，以及在新中国建立时期，因以苏联为前导，也犯了不少类似于“邯郸学步”错误。
金·奥特雷刚出道之时，想要改掉他得克萨斯的乡音，为了使自己像个城里的绅士，便自称为纽约人，结果大家都在背后耻笑他。后来，他开始弹奏五弦琴，唱他的西部歌曲，开始了他那了不起的演艺生涯，成为全世界在电影界和广播界最有名的西部歌星之一。正如世界上没有两片一模一样的叶子，我们用不着去模仿别人，要学会审视自己，找到自己的发光点，倘若天下人都一样，那还有什么意思呢。
审视自己，是一种积极的自我超越，为我们提供奋斗的能量。“1+1声音工作室”是一个主要工作人员全是由视障者组成的电台。通过电台，向残障人士传递信息，帮助他们融入社会，走出心理阴影，这取得了巨大成功。每一位视障工作者都审视着自己，知道自己虽然看不见光明，不能像正常人那样生活，却能用声音开启世界，活出自己的不平凡。他们拥有了这般信念，便产生了积极向上的生活态度，他们抹去曾经的伤痛，自我超越，不畏艰难，为帮助残障人士实现自我梦想而奋斗着。
我们每个人的个性、形象、人格都有其相应的潜在的独特性，就像树叶一样，大致看上去都一样，但仔细比较一下，不可能找到两片相同的叶子。那么人就更应该如此，即使是孪生兄弟姐妹，外表大致都一样，却总能在性格上找出它们的差异。
生活中总有些人会去模仿别人，忘记自身的特点，常常看见别人穿的衣服很漂亮，就会也去买，但穿在自己身上是否合适，却不去考虑。总之，在生活中，追求一个并不合适自己的模式的人很难获得成功，也很难获得幸福。保持自己的本色，在顺其自然中充分发展自己是最明智的。
这个时代的人类以前所未有的速度狂奔着，仿佛被20世纪强劲的科技浪潮冲得忘乎所以。是的，人类不知所措地走着，走得很快很远，可他们却常常忘了出发时怀揣的目的。
人们随着时代的金属节奏暴走着，忘记了审视自我，于是才会迷失自我，不知所措。人类实在有必要在烟尘弥漫的浮世之路上大喝一声：“停下来吧!”——只有停下来，才能静思，才能与被甩在身后的灵魂交流，才能听到自己内心深处的呢喃，才能像实验室中神情肃穆的科学家那样用显微镜细细研究生活在我们心房上雕镂的花纹。审视自我，是多么神圣的事情，具有一种宗教的意味，而“神圣”这一字眼与现代社会似乎已格格不入。我们绝不能迷失在物欲纵横、人情练达之中，而应该毅然止步，对那些惊疑不定的'同伴说：“我要审视自我!”“我要审视自我”是一种精神力量的体现，是清醒者的战斗宣言。拥有这种境界的人，乃是传颂千古的圣贤。曾子曰：“吾日三省吾身。”苏格拉底说：“人啊，认识你自己。”东西方两位先哲回答了我们的疑问，从反面诠释了我们“不知所措”的原因。
审视自我，从道德上，从生活上，从处世上。我们不必躲避不堪与丑陋，无论犯下多么严重的过错，都不能成为我们拒绝自省的理由。我们可以想象一个天天真诚自省者该有什么样的灵魂，那至少是一个有着一丝坦诚的可敬的灵魂。我们每个人作为生命的个体，如果问心无愧清澈如水，这个世界自然会是一片清澄。
人们对自我的审视不仅仅是一个个人修养的问题，只有当它成为一种自发的集体意识，这个民族才有净化与再生的能力。正是这种自省能力让日本在黑船事件，后发愤图强，推行明治维新，从而走上了国富民强之路。而我们现在还有一部分人浑浑噩噩，这不是一时的痛心疾首可以改变的。
自我审视的意义远远超越了人的个体乃至民族、国家，人类过于自信而盲目前行到现在，已经走得太远。如果人类在无法减速的情况下轰然撞上命运的崖壁，我们听到的恐怕绝不仅仅是先哲的一声叹息。
雨是天籁之音，听雨是一种享受，一次忖度。我爱静立窗前，默默地听那嘀嗒声，在空灵中“审视自己”。
听雨，是不需要醇酒，也无需香茗的。听雨需要一个淡然的心态，像一位深居山林的僧者亦或是一位独潜的智者。忧悉亦至伤感，欢悦易达浮躁，这些都不是听雨后最佳心情。于是，我告诉自己，要学会淡定，“不以物喜，不以己悲。”我固然达不到如范先生般的超俗境界，却也要坦然面对世间的所有。
雨，能够带给百姓福祉，“好雨知时节，当春乃发生”；雨，能够激发诗人的灵感，“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”于是，我明白，伫立于人世，不能如稻草人一般无为，要做一个有用之人。我渴望做社会的栋梁，却不敢排除眼高手低之碍。因此，要学会“以小事而为之”，亲栽一树小树，增添一份绿色，拾起一个垃圾，增加一分清洁……
在雨中读书，唐诗也可，宋词也可，一种意念的读，无须出声，只在心中浅吟。读的久了，你便走进了雨的世界，雨也融入了你的心中；读着读着，你便成了诗人词人，词人诗人也更成了你。“留得枯荷听雨声”是好诗，但易让人感伤；“随风潜入夜，润物细无声”，安静得让人想睡觉；“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”。孤独的诗人让人忍不想一掬同情之泪；“夜澜卧听风和雨，铁马冰河入梦来”让人徒生一股豪情；“莫听身行打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芸鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”词人的豪放旷达与人舒心。蓦然间，我倏地明白“腹有诗书令自毕”，而这一切来自一朝一夕的积累，于是，告诉自己要铭记，“千里之行，始于足下”。
在雨中，看到园中心玫瑰，在那风雨中摇摇欲坠，却终未聋拉下脑袋，相反，在风雨的洗礼下，它欲开红艳，我明白，要坚强，摆脱掉以前的软弱。
在雨中，将一些哀怨，一些无味，一些愤慨，一些悸动都抛进其中，以一颗亮堂的心审视自己，从雨中起出一个完美的自己。
其实，冬天未尝不是个好季节。它虽然给人们带来寒冷，使大地丝毫没有生机，但它却酝酿着多彩的春天。假如没有冬天，又怎能有热情的春天——万物的复苏，争纷夺艳的花朵，软绵绵的草丛，蜜蜂采蜜等无限的美好呢？
我们的学习也如此。我们只有在初中正确审视自己，为自己定下学习目标，辛勤努力地学习、奋斗，才能有闪光的成绩，才能被好的学校录取，由此来报答自己的父母、老师及关心我们的人。
不能因为自卑和自以为是而荒废学业，所谓三年如一日，学习的时间是不会永远停留的，在我以往的人生经历中，我后悔的是在初一和初二的时候，没有端正学习态度，整天贪玩，在课堂上开小差。在初三复习的时候我觉得还有很多知识没有学到，想要在不到一年的时间学好整个初中的知识是不可能的。审视自我犹如一面镜子，照着我们是否自卑，是否自以为是，给我们敲起警钟，不能“只缘身在此山中，不识庐山真面目。”我们应该谦而不卑，这面镜子将永远激励着我们在坎坷、充满荆棘的道路上勇敢地跋涉。
审视自我，从道德上，从生活上，从处世上。我们不必躲避不堪与丑陋，无论犯下多么严重的过错，都不能成为我们拒绝自省的理由。我们可以想象一个天天真诚自省者该有什么样的灵魂，那至少是一个有着一丝坦诚的可敬的灵魂。我们每个人作为生命的个体，如果问心无愧清澈如水，这个世界自然会是一片清澄。审视自我是一种能力，一种品德，一种高贵的人格境界。
有许多人抱怨，世界太冷酷，人们都自私，现实多无情，怨天尤人，却不知拿起一面明镜来看一看自己。
从小到大，我们一直在学习，发现新的事物，我们与小伙伴在一起，当他们有好吃的或好玩的，我们都羡慕并且想得到，如果小伙伴不给我们，我们也许会抱怨他们自私不懂得分享，甚至因此而伤心。但是，我们有没有想过，自己是否有过好吃的与好玩的去分享给伙伴，没有付出凭什么去索取，这才是反省。
有一次特殊的经历，使我开始重新审视自己。
那天晚上下了晚自习，我与一位同学发生了矛盾，也许那时我只需忍一忍这事就过去了，可我没有，我认为是他先挑衅的不是我的错，于是我没有去忍让。我跟他对着干，终于我俩动了手。我当时并无一分后悔之意，我认为，作为一个男子汉就不应该去畏惧，可这世界不止我们两个人，旁边还有同学们。没有顾及他人的感受，我把那位同学绊倒在地上，并且撞倒了一个桌子。当我们打得不可开交时，我们俩都被同学拉开了，我并没有涌现一丝怒意，并且很自豪地站在那，我以为我赢了，我就应该得到大家的尊重，然而，我错了，大家都在指责我，没有人去怪那位同学，我感到很不高兴，似乎全世界都与我为敌。突然，一位同学告诉我，何不换个角度去想想，我是与全世界为敌呢？
事后，我明白，大家与那位同学关系都不错，平时打成一片，而我与同学们平时并不融洽，有时还发生矛盾，怎么会有人支持我？这才是一次真正的自我审视。我们的眼睛习惯了观察周围，却忘记了自己。
历史上，也不乏有豪情壮志的人，有过辉煌，却在自己手里毁灭。德国在二战时涌现的一个风云人物，那就是人人皆知的希特勒。他有出色的政治与军事头脑，可是，他有一个缺点，那就是偏执，自负，他从来都是自作主张，从不停手下将军与参谋的建议。所以，直到，前苏联红军把美丽的首都柏林，变成废墟时，他都坚持不投降，饮弹自尽，自己心中的美梦，永远变成了遗憾。他的失败，还有很多这样的例子，追根溯源，还是缺少自我审视。
每当出现一些令我们苦恼的事时，我们应该在自身上找原因，而不是把错误都推到他人身上。世界并不冷酷，现实也不无情，往往自省，才是最重要的。
眼睛是心灵的窗户，通过眼睛能看透对方的心灵，对方的想法，也可以通过别人的眼睛审视自己。
有句话说的是：当局者迷，旁观者清。当我们反思自己的时候，总是给自“留一条后路”，却不曾想过这样的反思，毫无意义。不过，其他人就不会对你那么客气了，他们能做到毫不留情的指出你的不足、错误或是缺点。他们能做到把那条“后路”给你堵上，让你只能改正，不能回头。
某一些人可能会对此感到反感，认为“我就是我，你管不着”。不过，仔细想想，为什么他们会在自己的闲暇之余来说教你？只是因为没事找事？或是作为一个“吃瓜群众”来吐槽你吗？要么就是想过一把说教别人的瘾？都不是！他们希望能通过自己的努力来改变你，这也证明了在别人的心中有你的地位。而当大家都不理你的时候，自己可能也就开始患得患失了，“我怎么了？为什么他们都不理我了？”
其实，多一双眼睛审视自己，就会多一些机会克服缺点。来，让我们用数字为我们讲述道理。假如一个人审视自己是“1”的话，那么两个人同时审视自己就是“1+1=2”，而当两个人同时审视一个人的话就是“1x1=1”，因为只有一个人提醒自己时，可能并没有什么说服力，所以内心得不到认同，只相信自己，也就只能事倍功半。那么，如果有更多的人呢？当“2x2=4”时，内心就会开始动摇，就会有雨在自己的想法和他人的观点之间，别人说的到底对不对呢？这时候，请审视者千万不要放弃。当“3x3”时，恭喜你们，你们用坚持证明了自己的正确，成功地将自己审视自己推翻，完成了“光荣革命”。命题得证：当帮助的人越多时，被帮助者越能认清自己，也就越容易改变自己。
当你的错误或是缺点被别人或自己挖出来时，就一定要努力去改变它，否则，他就会像病菌一样，一直寄生在体内，汲取你的营养。
所以说，当别人指出自己的缺点时，不要急着去否定别人，一定要保持理性的思想，审视自己一遍。
人生路漫漫，平坦与坎坷共存，成功与失败并行。这一路上，我们将眼光放在别人身上，妄想看透世间冷暖，可却不发知，不知从何时起，也落在了别人的眼睛里，我们的身上也多了和别人同样的东西，有时候静下心来，将目光放在自己身上，一切也许就会不同。
审视自己，你会发现，如果能早些发现，是否结局会不同。李商隐的《马嵬》中曾描写了玄宗与玉环的爱情悲剧。
在那个天下不平，局势动荡的年代里，唐玄宗遇见杨玉环，就恰似“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。他沉沦于她的柔媚之中，不理朝政，寻欢作乐，至国家于不顾，他忘了，忘却了初为帝王的意气风发，也忘了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，到最后，他也只能望着自己心爱女子为自己而死悲痛如潮水般将他包围。时光若能倒流，玄宗若能用审视的眼光看自己，那个温柔了岁月的女子是否不会离去，大唐江山又怎会陷入危难？只是一切太晚。
审视自己，你会发现成功就在眼前。战火纷飞，烽火四起是对战国最好的描写。一代伟人也自此而起，骁勇善战，一统天下，是他心中不灭的热血。终于他完成了心中抱负，登上城楼，以骄傲俯视天下，名垂千史近在眼前。建朝初期，他兢兢业业，实行仁政，民生安乐，一片繁荣，可自负与暴政却害了他。焚书坑儒，残暴无情，暴殄天物，一时间硝烟四起，民不聊生。终于，想要统治百年的天下，最后却只维持了。他是谁？他便是嬴政。若时光能倒流，他能及早的认识到自己的错误，审视自己，那历史会被改写，嬴政也会名垂青史，而不是背负了多年的骂名。
作家拉伯雷曾说过：“人生在世，各自的脖子上绑着一个褡子，前面装的是别人做过的丑事和过错，因为在面前所以看的清楚。而自己做的丑事和过错在背后，从未看见，也不理会。”是啊，我们总是对别人的过错耿耿于怀，却不曾在别人身上找找自己的影子。做错事总不承认，失败了，永远不会从自己身上找找原因，这，便是我们最大的弱点。
学会审视自己，要看清自己拥有的，勇于追求没有的，看清自己的不足，谦虚做人做事，多体会，少多嘴，明白自己的优点，展示自己的优点。
雾里看花，看得清，为什么？因为心清则眼明。
周末，一家人聚集在一起吃饭，喜乐融融。
人一多，就免不了要多嘴几句，张家长李家短的。
我也开始讲起学校的见闻，想起班里有个女孩很“毒舌”，讲话越直，有时真的很不给人留情面。
最让人受不了的就是那一句反问：“你以为呢？”
这是和别人交谈中，最让我讨厌的一个句式，即使当事人说出这句时的语气是玩笑式的，还是挂着笑脸的，总归让听了心里不舒服。
“小豆，这种话以后就别学过来了！”我正说的起劲，一旁的老爸发话了，表情有些严肃，“你都认为不妥的话，不受听的话，就不要到处传，我们要学好的东西回来，不好的就不学，更不要带回给别人。”
“嗯！”面对爸爸突然的严肃，我有点没反应过来，不过只一会时间，我似乎是明白了他的意思：生活中要学会摒弃糟粕，留得精华。
我们一个人的注意力，记忆力毕竟是有限的，为何不把这不多的资源放在储存有用的东西上面呢，何必把一些本就不值得人传亦传的糟粕堆在那里占用空间呢？
当一个人呆着的时候，我突然又想到，自己真的错了，如果对于一个人的做法你不苟同，而且又无法改变他，那么，你何不把评判别人的时间多用来审视自己，难道自己就是十全十美，自己曾经做过的事说过的话就不曾是别人眼中的“糟粕”么？
所以，从现在起，少评判别人，多审视自己！让自己身上少点“糟粕”，多些精华！
审视自己作文
审视自己作文一：
世界是一面镜子，我们每个人都在其中看到自己的影像，因此我们要在别人的言行中审视自己，改变自己，从而在人生道路上昂首挺胸。
审视自己，就是认识自我，把自己全方位展开，做一次灵魂上的检阅。这就像阿育王为了扩大领土，造成了连年的残酷征伐。然而，当他看到被虐杀、被残害、被俘虏或流离失所的人民时，他萌发了忏悔之心与对人生无常的感悟。大战后，阿育王皈依了佛门，超度着这些无辜的灵魂。阿育王及时地看到了那面镜子并审视了自己，知道不该因自己的贪念与野心而危害人民，他不是这样残暴的人，因此他愿用下半生的时间忏悔并净化自己沾满鲜血的灵魂。这些灵魂中的杂质包括地位、金钱和权利的干扰都让一个人忘记自己的本源与初衷。这使人们追求的已是一个变质了的梦。拿出那面镜子，看见的是人们憎恶扭曲的脸，是对自己的怨恨与愤慨，该自审了吧！
审视自己，是一种积极的自我超越，为我们提供奋斗的能量。“1+1声音工作室”是一个主要工作人员全是由视障者组成的电台。通过电台，向残障人士传递信息，帮助他们融入社会，走出心理阴影，这取得了巨大成功。每一位视障工作者都审视着自己，知道自己虽然看不见光明，却能用声音开启世界，让梦想照进现实。他们拥有了这般信念，便产生了积极向上的生活态度，他们抹去曾经的伤痛，自我超越，不畏艰难，为帮助残障人士实现自我梦想而奋斗着。
审视自己，就必须进行自我沉淀，然后痛快淋漓地向浅薄的自己、虚伪的自己乃至卑劣的自己告别。面对每个人自己的优点与缺点，我们需要让清者上扬，让浊者下降，使生命轻松明亮。这就好比一杯清水，虽然空气中的尘埃不断想要破坏它的清澈，但没有得逞，我们看到的依然是一杯清澈的水，只是底部有些许沉淀，这是因为浊者下降。然而，这不是要我们隐藏缺点，而是在发现缺点后敦促改正的手段，因为不断积压的结果就是尘埃占据了大半杯水。通过审视自己，进行自我沉淀，我们最终轻装上阵，踏上人生的旅途。
《珍妮的画像》系列作者莫迪里阿尼曾耐人寻味地说道：“人最大的劣根性，就是双眼都用来盯着别人和外边的世界，难以自检。所以，我们应该用一只眼睛观察周围的世界，另一只眼睛审视自己。”这，是人生真谛。
审视自己作文二：
就像浩瀚的大漠审视变幻的苍穹，就像残败的古堡审视沉重的背影，就像垂暮的.老者审视多舛的命运，就像壮美的江山审视变迁的历史。
没有审视，就难有发现。在痛苦中审视，你会发现孤独的自己；在闲适中审视，你会发现空虚的自己；在奋进中审视，你会发现无知的自己；在安逸中审视，你会发现沦落的自己。
审视自己，就要把自己全方位展开，做一次灵魂上的检阅，然后痛快淋漓地向浅薄的自我、虚伪的自我乃至卑劣的自我告别。审视的过程，是在寻找人性中的痼疾；而审视的结果，则是要割去这些灵魂上的肿瘤。
审视，是一种积极的自我超越。正如每日照镜子一样，没有审视地活着，实际上是对自我存在极大不负责的纵容。
在低沉的时候，不要用太过悲伤的眼光审视自己，这样容易使自己流于自卑；在昂扬的时候，也不要用太过乐观的眼光审视自己，这样容易使自己走向骄狂。审视自己，要有合适的尺度，否则就会走向极端，要么是处于目空一切的狂态，要么是陷入消极无能的冰点。
审视，合理的眼光应该是挑剔的，甚至是怀疑的。因为只有在这种接近否定的氛围里，事物才会是发展的前进的。但这种挑剔不应是严酷，更不应是残忍。不然，即使去审视了，其结果也只会是一种打击，一种伤害。这样做，无疑是对审视的初衷的严重悖离。
“横年成岭侧成峰，远近高低各不同。”由于审视的角度和方式的改变，一个问题就会以不同的侧面展示给你。因此，你没有理由因清贫而责备世道沧桑，也没有理由在受到生活的重创后埋怨命运多舛。说到底，到头来能够拯救你的惟有你自己。
学会了审视自己，也就懂得了审视周围。于是，作为个体的自我就不至于盲目地崇拜他人，盲目地追赶潮流，盲目地迷恋世俗，盲目地改变现状。审视，是人生的方向盘，它使你把握住自己，始终清醒地站在世事的浪尖上，不被生活的暗流淹没。
审视天地岁月，可收获一点哲思；审视世事人生，可增添一分睿智；审视文化历史，可厚实一些底蕴。
不想昏庸地活着，就审视一切。
周末全家人聚在一起吃晚饭，很开心很开心。
人多的时候难免会说几句，但张的父母和李的家人都比较矮。我也开始讲我在学校的经历。我记得我班上有个女生很“恶毒”。她说话越直，有时就越无情。最不能忍受的是反问：“你怎么看？”
这是我和别人说话最讨厌的句型之一。即使当事人说这句话时的语气是开玩笑还是微笑，总是让我心里不舒服。“小豆，以后别学这个了！”我正说着呢，旁边的我爸表情严肃的说话了。“如果你觉得不合适，如果你不听，就不要传来传去。我们要想学好，就不会去学，更不会带回给别人。”
“嗯！”面对父亲突如其来的严肃，我没有反应过来，只是一瞬间，我仿佛明白了他的意思：在生活中学会去糟粕，保留精华。
毕竟我们的注意力和记忆是有限的。为什么不把这几个资源放在有用的东西的储存上，为什么要堆一些不值得流传的糟粕？
这个时代的人类以前所未有的速度狂奔着，仿佛被20世纪强劲的科技浪潮冲得忘乎所以。是的，人类不知所措地走着，走得很快很远，可他们却常常忘了出发时怀揣的目的。
人们随着时代的金属节奏暴走着，忘记了审视自己，于是才会迷失自己，不知所措。人类实在有必要在烟尘弥漫的浮世之路上大喝一声：“停下来吧!”——只有停下来，才能静思，才能与被甩在身后的灵魂交流，才能听到自己内心深处的呢喃，才能像实验室中神情肃穆的科学家那样用显微镜细细研究生活在我们心房上雕镂的花纹。审视自己，是多么神圣的事情，具有一种宗教的意味，而“神圣”这一字眼与现代社会似乎已格格不入。我们绝不能迷失在物欲纵横、人情练达之中，而应该毅然止步，对那些惊疑不定的同伴说：“我要审视自己!”“我要审视自己”是一种精神力量的体现，是清醒者的`战斗宣言。拥有这种境界的人，乃是传颂千古的圣贤。曾子曰：“吾日三省吾身。”苏格拉底说：“人啊，认识你自己。”东西方两位先哲回答了我们的疑问，从反面诠释了我们“不知所措”的原因。
审视自己，从道德上，从生活上，从处世上。我们不必躲避不堪与丑陋，无论犯下多么严重的过错，都不能成为我们拒绝自省的理由。我们可以想象一个天天真诚自省者该有什么样的灵魂，那至少是一个有着一丝坦诚的可敬的灵魂。我们每个人作为生命的个体，如果问心无愧清澈如水，这个世界自然会是一片清澄。
人们对自己的审视不仅仅是一个个人修养的问题，只有当它成为一种自发的集体意识，这个民族才有净化与再生的能力。正是这种自省能力让日本在黑船事件，后发愤图强，推行明治维新，从而走上了国富民强之路。而我们现在还有一部分人浑浑噩噩，这不是一时的痛心疾首可以改变的。
自己审视的意义远远超越了人的个体乃至民族、国家，人类过于自信而盲目前行到现在，已经走得太远。如果人类在无法减速的情况下轰然撞上命运的崖壁，我们听到的恐怕绝不仅仅是先哲的一声叹息。
这是一个高速的时代，等不及几秒的开屏广告，等不及慢速的视频。不再有写一封信的时间，不再有读完一本书纸质书的时间，甚至不再有审视自己的时间。
是的，人们总是在漫无目的的走着，走得很快很远，却忘了自己行走时怀揣的初心。在高速运转的世界里迷失了自我，于是人们很有必要在满目尘烟的世界中呐喊：“停下来吧！”只有停下来，我们才能真正的与灵魂交流，细细地审视着周边的一切事物，哪一次科学研究不是在肃穆的实验室中一遍又一遍地进行，哪一篇文章不是经过上百甚至上千次的.修改。审视自己，这是多么神圣的事情啊，他无关宗教信仰，而“神圣”这一词语，显得与现在的社会格格不入。我们决不能迷失于物欲纵横，人情练达之中，毅然止步才是正确的道路，对同行的伙伴说：“我要审视自己。”
“我们要审视自己。”是一种精神层面的体现，是清醒者战斗的格言，曾子曾说：“吾日三省吾身。”苏格拉底也曾说过类似的话：“人啊，认识你自己。”这两位中西方的先人早已在几千年前就解答了我们的疑惑，并向我指明了一条正确的道路。
审视自己要从道德上，从生活上，从处事上。无论我们犯下多么严重的错误，都不能成为我们拒绝自省的理由，我们可以想象一下天天自省的人这该有什么样的灵魂，那至少是有着一丝坦诚可敬的灵魂。每个人作为生命的主人都应该做到内心清澈如水。
人们对自我的审视不仅仅是个人修养问题，它还是一种集体问题。只有这种自省才能让整个民族拥有净化与再生的能力。抗战时期，我国只有不断的吸取以往的经验，并不断地进行创新才能使我国最后走上国富民强之路。而我们现在还有一部分人浑浑噩噩，这不是一时的终身接受可以改变的。
自我审视的意义已经远远超越了个体的意义，它还决定着民族，国家，人类的命运。如果人类持续在这种高速快捷的计算机时代下迷失自我，恐怕到那时就不只是这么简单的结果了。
那么我们应该从现在开始好好审视自己，调整心态，努力做好当下的自己，也许不久你就会拥有一个意外的惊喜……
散文：审视自己
昨天我对一个青年说：“你帮我看一下空间散文，有哪些地方你看到感觉不太好，我需要站他人的角度审视自己”。经青年人挑剔后，我把介绍重新修改了。我是想了解，在他人的角度，是怎样感知我的。当然，同样一篇文章，不同观念的人感知会有不同，正是这样，我更想了解我的散文，对于不同层次和文化的人，会对他们的心理会产生什么样的影响。
因为要给别人看，就应顾及到他人的需要。就象我们在台上，为什么要化妆呢?又不是为了自己看，那是给别人看的，所以，即然要上台，就要认真打扮自己。
有一次在美国看踢踏舞，看到台上的人非常重视与台下观众互动。在国内演员走下台与观众握手的互动倒是不新鲜了，但是跳舞的演员与台下互动，我当时在国内还没见过那样的'场面。这一次经历对我启发极大。
说真话，他们舞艺并不算超群，但却是那样的吸引人。他们懂得与观众很好的“共处”。
我明白一个道理：那就是当我们懂得站在别人的位置来审视自己，用别人的眼光来看清自己时，才知道自己有哪些地方需要改进，一个不懂得用他人的角度来审视自己，顽固地以自己为中心，不知自己行为与他人有什么样的关系。自己说的话，是不是别人想要听的，如果看不清别人的需要，只会自顾自己地讲到他人反感为止。所以我们要注意到他人的真正需要。其实，有些人虽然同在一个家庭里，可是却并没有与家人“共处”，他生活在自己的世界里并没有与人“相处”
一个听到他人与自己不同的评价不愿意反思自己的人，别人不会把真相告诉他。或许有可能别人的看法是错的，可是那有什么关系呢?那是别人思维层次和审美眼光问题，任何人对我讲不同的意见，我都从内心感谢他。有一次群发一则励志消息给朋友，其中一个人打电话，评价说我：“你站着说话不腰痛，XX说你讲那些等于……”，我仍然从内心感谢她告诉我她的感觉。因为她让我明白一个非常重要的道理，她那样的层次无法理解我所说的话，她用自己的负面思维来诠释我的思想。她并没有错，她只是对我讲了真话而已。所以我应感激她对我讲真话，当然我从此也没再发过那些信息给她，因为对于一个负面思维者，好比是阴生植物，并不需要阳光。对于不愿意改变自己心理结构的人说，凡是改变的话题都是“废话”。把改变的话题对他讲，往往只就会遭受攻击，就算是我们修练自己采用绝好的方法，对这类人也无效，除非他愿意改变。我们必须要发展出一种能力，接受他人不愿改变的事实。当然，久而久之，这样的人在生活中无力应对，却不知道原因正是自己不愿改变心理结构的结果。即使这样的人是我们所爱的人，我们也不愿看到对方有这样的结果，也没有用，因为无论他选择什么样的生命形式，我们都应尊重对方的选择。好结果她要享受，糟糕的结果她也要承受。我们只需要尽够自己的努力就足够了。
曾经在我心智还不成熟的时候，有人将一张标有“贪 _一文不值”的图片给我看，我立即就天真地以为他是个正直的人，就信任他，花了我半年的时间为他服务，最终发现他的人品是我最瞧不起的那类。我能抱怨他是个骗子么?其实我应反省自己，是我自己没有分辨能力。这个人让我看到自己另一面，由于自己“天下无贼”的那份天真，自然看不清骗子那一表人才背后那人格的丑恶。我虽然善良却也无知，所以只能被表面的“仁”者，当成一个很容易下手的傻瓜。
当我看清自己这些问题，我才发现自己虽学过心理学，但心理行为分析没学好，精神分析没过关，不能透过假象看清人的本质。
当我能跳出自我，用各种人的角色或角度来看自己时，才认真去分析各种不同的人，有哪些不同的思想观念和行为，如果我不了解这些，就只能一相情愿地犯“我以为……”的错。
一个人觉察自己非常重要，只有先能觉察和审视自己，才能觉察和了解他人。我们的大脑就是这样渐渐升级的。
其实，冬天未尝不是个好季节。它虽然给人们带来寒冷，使大地丝毫没有生机，但它却酝酿着多彩的春天。假如没有冬天，又怎能有热情的春天——万物的复苏，争纷夺艳的花朵，软绵绵的草丛，蜜蜂采蜜等无限的美好呢？
我们的学习也如此。我们只有在初中正确审视自己，为自己定下学习目标，辛勤努力地学习、奋斗，才能有闪光的成绩，才能被好的学校录取，由此来报答自己的父母、老师及关心我们的人。不能因
为自卑和自以为是而荒废学业，所谓三年如一日，学习的时间是不会永远停留的，在我以往的人生经历中，我后悔的是在初一和初二的时候，没有端正学习态度，整天贪玩，在课堂上开小差。在初三复习的时候我觉得还有很多知识没有学到，想要在不到一年的时间学好整个初中的知识是不可能的。审视自我犹如一面镜子，照着我们是否自卑，是否自以为是，给我们敲起警钟，不能只缘身在此山中，不识庐山真面目。我们应该谦而不卑，这面镜子将永远激励着我们在坎坷、充满荆棘的道路上勇敢地跋涉。
审视自我是一种能力，一种品德，一种高贵的人格境界。
审视自我是一个认识自我的过程，它需要抛开烦恼与顾及，把心沉静。在一片炫目的色彩中想要寻觅一片洁白，几乎是不可能的，因而，只有在心灵的安宁之中，我们才可以发现审视自我的价值，那便就像沐浴在温暖的阳光下，让全身心得到了舒展，渐渐绽开，呈现出最真实，最原本的面貌。
审视自我更是一个由打破自我到重塑自我的过程，多年的痼疾往往会使一个本就残破的身躯更显苍老，而心灵的上的痼疾却是更甚，它不但会一步步引诱人们走向万劫不复的深渊，更会使其不断地在其中煎熬挣扎，却永远不能脱离苦难。因而，我们需要常常审视自我，打破故旧，于其中重新创造一个崭新而完整的灵魂。
世上最集万千宠爱的便是孩子，因为孩子的心灵永远是澄静而透明的，不含杂质，不似成人的世界中有着尔虞我诈，机巧万千。但当一个成人褪去了如日中天，就会又像着孩子般向往着天真无知的时代。这实在是在告诉我们，金钱，权力，物欲或许并没有我们所想象的那样充满着梦幻的色彩，值得如痴如醉，不知疲倦的追求，相反，只有当我们静心审视自我，才能发现我们所想要的。
千年前，荀子曾在《劝学》中言道：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过也。千年后，鲁迅的小说《狂人日记》，《阿Q正传》，《孤独者》，《一件小事》中字字珠玑，由内而外不断地渗透出作者严审自我的光芒。这其中的种种都在为我们鸣起审视自我的警钟，我们不该在如此沉沦下去了，唯有审视自我，才是华夏民族崛起的良方。