下面是小编给大家整理的12篇北村诗歌，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
北村诗歌
一首诗
诗应该是能吟诵的
能上口上心
能在饥饿时被大地吸入
并且感到甘甜
诗应该念着念着
就唱起来了
唱着唱着就飞起来了
诗应该有羽毛
用我的心和它的翅膀
使我随时能起身离去
诗使白天明亮
夜晚变黑
有时诗会摘下眼睛
让我佩带
看见另一个自然的天空
我熟悉的人都在飞来飞去
他们的脸上没有痛苦
只有信仰和
雪白的表情
诗应该一碰就发出好听的声音
使漫长的一生变得可以描述
成为可以邮寄的肖像
呈现在宝座前
诗使人感到口渴
诗人额上出色的光环
让人头晕
当他神圣的形象破碎之后
神的脸从后面浮现出来
这就是诗人的一生
他和我
他比在上面时更清瘦
更接近我心的模样
他像是让我明白
憔悴，苦楚，汗如雨下
甚至内心的波动
所有苦难都和这次有关
需要一次真正的泅渡
我走过他的脊背时
听到他的声音
他不沉重也不凄凉
只是痛苦
寂静中我突然心碎
看见他满脸下滴的黄金
我伸手抚摸他的容颜
像大千世界
只剩下我们两个
彼此忘记了自己的日子
爱
要我羡慕一朵花是困难的
我的爱尚未长成它的形状
抑或已因成熟而凋落
有谁看见其中的一幕
爱人都在此刻走过
那天空的表情无可挑剔，但也无法辨别
谁都想在我身边轻歌一曲
皆未成功
我沉重的爱就这样留给了子孙
那伤心一页因此扩大了同情的领域
他们彼此相爱并互相靠近
宛如我的双眼
只有歌声
我被紧绷在那个波纹的中心
从幸福到另一种幸福
究竟有多深
而我高而瘦的眼神
何时是我们紧紧拥抱的
良辰
我的少女和荒芜已久的爱情
缓缓躺下如一把琴身
万物如何在创世之日呈现
琴声和呼吸也照样惊醒
只是我一生热爱的`事物
如波纹离我越远，消失
如此广大的幅员
只有歌声始终凝视，渐远
良伴
我高兴时
他比我更喜乐
我悲伤时
他比我更卑微
我蒙羞时
他示我予鞭伤
我痛苦时
他便汗如雨下
这是一位什么人物
用这种方式靠近我
于是连我的饮泣
都有他的模样
我可以先叫他弟兄
然後称他为父
我意识到我们是如此相同
好在他乡重逢
隔壁是谁……
隔壁是谁在拖著锁链
走过来，走过去
锁孔中的灵魂拖曳在墙上
又细又长，在地上
已经有几十年了
已经有几千年了
金属的回声、白云的爱情
河流的母亲
可灵魂非常苍白、消瘦
万千的渴望涌上它的脸
呼喊。隔壁的亲弟兄
我多希望代你而去
让你在地上多出的一日
突然被神的目光凝视……
散文-大众的“揭竿而起”
作者：北村
在新浪的鼓励下，我终于开了博客。作为一个传统写作者，进入到这个新鲜的领域，我马上就发现，传统写作和博客写作仍然泾渭分明，他们的分野并没有因为博客而变得模糊，传统写作者只是把自己用传统方法写的文章贴上去而已，大都只是过去写的甚至很多是在传统媒体发表过的旧文。
这是博客写作吗？我表示高度怀疑。
在另一个场合，我曾经表示过这样的观点：传统文学一定比网络文学更持久，这里关键词是“文学”。文学是有专业边界的。但大众写作并没有。有些人开始反对我的言论，以为我反对大众写作，这是严重误解，相反，我非常支持大众博客写作，所以，我在网络文学pk传统文学的会议上首先分开了自由表达和文学创作的边界。
今天我要郑重表示：我举一万只手来支持大众博客写作。可是当我们认真阅读博客，你会发现，一个传统写作者是很难真正进入所谓的“博客状态”的。何谓“博客状态”？就是公开日记。何谓公开日记？就是你每天把自己做的事，讲的话，看的书，想的东西公开以日记式的最朴素方式加以表达，并与最广泛的朋友交流。作为内省特征很强大的传统写作者要做到这一点是很难的。可是我要说，博客的魅力就在于此，你如果做不到这一点，你的博客点击率一定不会太高。有人会说，我并不希望有非常高的点击率，我只和我领域内的同道交流，如果是这样，你就用不着建立博客，你的专业媒介内有你的读者。博客肯定是从专业领域往公共领域开放的平台，这就是为什么娱乐明星的博客人气最高的原因。
如此说来，博客让人颓丧？我不以为然。我为博客欢呼，是因为它第一次让自由言说之梦成为了现实。这个革命性的变化将对未来的历史产生最重要的影响。从这个意义上看，我要说博客是还原真实和捍卫记忆的最有效途径。当作家们占着茅坑不拉屎的时候，大众就要揭竿而起。中国近五十年来所有外在现实和内在现实，在中国作家的笔下并没有得到呈现，中国作家只记录了一个虚伪的历史，无论在现实和精神层面上，他们不但失职，几乎全军覆没。
如此，我呼吁开展一场用博客记录时代拯救记忆的运动：全民博客捍卫记忆。每一个人都可用自己的电脑在网络上公开记录自己的生活和他人的生活，自己的想法和他人的想法，建立公共空间中的自由言说。我们可以把最真实的事情用博客记忆下来，这一点一滴的记忆最终就成了最强大的历史，因为这是人民的记忆，所以它就是真实的历史。是民族宝贵的精神线索。
也许有人会笑话我幼稚：博客可能只是一场娱乐。可是我要说，娱乐的本质并不是无厘头，就人本质的边界来说，人无论做什么，都会自觉不自觉地朝着他理想主义方向前进。不妨用博客狂欢吧！让我们来言说，我们来记录，我们来记忆，我们来判断，我们来创造吧！(解放日报2006-04-27）
一首诗 他和我 爱 只有歌声 良伴 隔壁是谁
一首诗
诗应该是能吟诵的
能上口上心
能在饥饿时被大地吸入
并且感到甘甜
诗应该念着念着
就唱起来了
唱着唱着就飞起来了
诗应该有羽毛
用我的心和它的翅膀
使我随时能起身离去
诗使白天明亮
夜晚变黑
有时诗会摘下眼睛
让我佩带
看见另一个自然的天空
我熟悉的人都在飞来飞去
他们的脸上没有痛苦
只有信仰和
雪白的表情
诗应该一碰就发出好听的声音
使漫长的一生变得可以描述
成为可以邮寄的肖像
呈现在宝座前
诗使人感到口渴
诗人额上出色的光环
让人头晕
当他神圣的形象破碎之后
神的脸从后面浮现出来
这就是诗人的一生
他和我
他比在上面时更清瘦
更接近我心的模样
他像是让我明白
憔悴，苦楚，汗如雨下
甚至内心的波动
所有苦难都和这次有关
需要一次真正的泅渡
我走过他的脊背时
听到他的声音
他不沉重也不凄凉
只是痛苦
寂静中我突然心碎
看见他满脸下滴的黄金
我伸手抚摸他的容颜
像大千世界
只剩下我们两个
彼此忘记了自己的日子
爱
要我羡慕一朵花是困难的
我的爱尚未长成它的形状
抑或已因成熟而凋落
有谁看见其中的一幕
爱人都在此刻走过
那天空的表情无可挑剔，但也无法辨别
谁都想在我身边轻歌一曲
皆未成功
我沉重的爱就这样留给了子孙
那伤心一页因此扩大了同情的领域
他们彼此相爱并互相靠近
宛如我的双眼
只有歌声
我被紧绷在那个波纹的中心
从幸福到另一种幸福
究竟有多深
而我高而瘦的眼神
何时是我们紧紧拥抱的
良辰
我的少女和荒芜已久的爱情
缓缓躺下如一把琴身
万物如何在创世之日呈现
琴声和呼吸也照样惊醒
只是我一生热爱的事物
如波纹离我越远，消失
如此广大的幅员
只有歌声始终凝视，渐远
良伴
我高兴时
他比我更喜乐
我悲伤时
他比我更卑微
我蒙羞时
他示我予鞭伤
我痛苦时
他便汗如雨下
这是一位什么人物
用这种方式靠近我
于是连我的饮泣
都有他的模样
我可以先叫他弟兄
然後称他为父
我意识到我们是如此相同
好在他乡重逢
隔壁是谁……
隔壁是谁在拖著锁链
走过来，走过去
锁孔中的灵魂拖曳在墙上
又细又长，在地上
已经有几十年了
已经有几千年了
金属的回声、白云的爱情
河流的母亲
可灵魂非常苍白、消瘦
万千的渴望涌上它的脸
呼喊。隔壁的亲弟兄
我多希望代你而去
让你在地上多出的一日
突然被神的目光凝视……
北屿原创诗歌
北屿<敲响昔日的暮鼓>
用风情塑造一朵花的轻语
此刻，眼光用海写就
在深深的深深的地方
一只帆起航
轻扬出，美丽的曲线
用唇与舌的航渡
滑过波涛的乳尖
在平坦的腹地穿行
飘柔的水草丛中
听到海心的跳动
与流淌
在草动与帆归处歌唱
悸动,叹息,轻轻呼出最深的呐喊
生命
在风起与雨落间昭彰
北屿<夏夜，海的昭彰>
就这样吧
心脏与风影一起跳动
塞满了夜的空旷
破碎在将要打开的窗棂
屋檐下
低语着接连着背影
蚊子叮嘱脚丫
用翅膀扑打黑光
篱笆放行蔷薇
一条小溪听到草地的轻语
跟青蛙行走
当雪山坠地
狼
向月亮求爱
就这样吧
捂住眼
朝潭的深处潜藏
与旧时的落叶一起低下荒漠的头
北屿《当雪山坠地，低下头》
夏天被关进屋里
泡进茶
如同我的心思
点了香
如同我的心思
夏
在茶飘荡
如香摇曳
不停地翻开又揭过
一本书,又一本书
是心太大
还是书太小
伤感的词句
在我的伤感上飘浮
是水与云的对视
在这个夏天
似乎
在等待一场雨
似乎
必须把心中的水份拧干
似乎
一切都不必要
似乎
只要点着香,就会品到茶的香
与伤感
在这个夏天
不想推开窗
在这个夏天
不想将心揭开
北屿<在这个夏天,伤感>
总会有夜来临
也总会有叫诗的文字从笔尖流出
总会
在一条海岸线靠岸
海的`宽阔行走在波峰之尖
总会有心思
一波一波的影动
在静夜里
轰然做响，是风的佐证
只是不知
那一世那一天有一只手
拧断了线
消声如断线的风筝
一世一世的漂泊
一夜一夜的寻觅
激荡的心思在暗夜祈求
心思是无法停驻的帆
驶向遥远的海岸线
波尖纵起海鸥
想知道
海鸥渐行渐远地鸣叫
能否
与多生相续
北屿《初夏，海岸线》
我明白
月亮，裙，风
夏天的故事的续章
月光在夜里总会洒下
我以树的姿势
收留月光
月光站在了高山
绿茵走出一条曲径
晚归的歌声
演奏一曲交响乐的尾声
月光静寂
绿茵归隐
树将最后一丝心情的释放
一缕风揉搓着月光
此刻的我
注视着一个淡然
在世间
继续
北枫诗歌
时光里的枫林，那里没有过去，没有回忆，只有现在的你和我。
枫林里有各种颜色的枫树，红似火，蓝似天，绿似海，白似雪……
你在白枫下小憩，遐想着梦境里的杉林。
而我凝望着你，那副白色温和的睡容。
你在梦里寻着我的足迹，可知醒来便会看到我的身影。
是未来吧，我抱着你，和你一起看那孤傲清冷的雪，还有那悲喜的更替。
歌词说：思念是一种病。我想我已经病入膏肓。可那样又如何？
不过一笑奈何。
有一种思念，深深浅浅，或许轻描淡写，或许浓重如墨。
那是我们的故事吧。
故事里，有着各种的枫树，还有陪我度过悲欢离合的你。那里的月亮没有阴晴圆缺。
我看到红色的枫叶，是入骨如血的念。
蓝色的，是如海一般的'深。
绿色的，是万年一更常青的情。
白色的，是忘记过去忘记悲欢的空。
……
如此谈未来，不如珍惜现在。
漫天的雪漫天的我落在枫叶上，而你在想我。
暖色的夕阳下你温和的笑，我想我永远会铭记。
北漂诗歌
北风凛冽，
调侃着，
吹着跑调的口哨。
一只似乎迷魂大雁，
带着南方的温度，
迎着风，
出发向北，
去寻找梦的天堂，
这就是我！
冷雾，
霜白了，
一对稚嫩的翅膀。
努力向前振作，
不能让身体寒冷，
更不能把信念冻僵！
打开羞涩的行囊，
一把破旧的吉他，
却能弹射出希望的乐章，
悠悠扬扬……
有打破一切阻挡的.力量。
在拥挤不堪，
华丽的都市，
找不到，
放一放疲惫的地方，
但绝对不能放弃，
拧着头皮继续拼搏！
拼拼拼！
搏搏搏！
坚强而出的火花四射，
让黑暗终于有了光的跳跃，
慢慢映红了，
大江南北，
绿遍了五岳太行，
成功的喜悦跳出胸膛。
阳光灿烂，
照耀着，
来时的路。
原来是：
馨草青青，
流水潺潺……
如此之美，
一直连接着思恋的故乡。
总知道，
梦想没有终点，
理想还在前行……
待丰羽博硕，
会飞舞云阁，
翔渡乾宇。
北山人诗歌
座座山峦
留不住南飞的鸿雁
条条沟壑
藏不住战胜艰难的决心
片片梯田
洒不完耕耘的`汗水
孔孔窑洞
掩不住淳朴的民风
一锅沙沙的洋芋蛋
一碗甘醇的炒面
一杯浓香的罐罐茶
一碟透着麦香的油胡旋
......
是山里人永远不变的热情与憨厚
北山人如红柳般坚韧
条件再苦不怕苦
北山人似柠条般根深
生活再难不怕难
北山人似黄土般淳厚
是非曲直自在心
北山人如侧柏般苍劲
生活再苦也当甜
北山人如山杏般耐旱
世事再艰亦突破
北山人不嫌家乡穷
境遇再差也坚守
北山人不嫌家乡苦
环境再差亦征服
北山晕村记散文
北山晕者，乃古村落影视基地也。
夫其址位于榆社县城以北9公里处。北去数里为石勒古邑城遗址；东临浊漳河畔，村南大沟与旧村断桥沟相牵缘；西通西马村；南为相隔武源之屏障。相传南屏障为尖山、石老山及云驼山，合称为石垴山或青龙山，兼有三条古地道，俗称窨道，山村故而得名。沿山脊之中，为北山晕；沿山脊之肥，为南山晕，相隔2里。其形状如跃鲤。余纵观之，其形酷似卧鸾：中间东低西高之砼街道，有如鸾骨；两测为新居，有如羽翼；古村址为颈绒散落；石垴山为头，非不鸣，乃不醒也。今方渐醒，犹如蛟龙出水，不可限量哉。惜未有此传说，当为撼事。然立高处，其形酷似，观者无疑，也乡民之夙志。但愿其为醒鸾也。
有名磨爷垴，乃先祖孟姓所居，俗称孟爷垴。又有移民庞姓，独占庞芽扇，俗称庞家站。惜已尽去，空留残缺窑洞，尚在诉说风情，只能在杂草丛生暨崩塌遗痕中感叹矣。
山村至刘氏、李氏为主宰，渐渐发展，繁衍昌盛。然后者十之有八为中农，虽不富有，远胜贪穷，可自保，邻村慕之。其实，男耕女织，自给自足，不达奢靡，却似桃源。经询老者，乃租西河财主之地犁垦，黄土坡中，扶育了一代又一代。而今耕田只有1800余亩。过去不足三百口之村，尚不能糊口，而今番了一番，足见困难重重，须谋生计。
更见民风纯朴。从民居看，古老窑洞，散落分布，尽显苍凉；至三或四合院，兼有土楼及遗迹，无不演绎着沧桑巨变，无不演绎着昨天。正是民国或解放前后农村之缩影，难怪乎成为古村落影视基地。而古老之宅院，残败不堪，令人痛心不已。从民国油坊之遗存，到古老扇车、平车、纺车、石臼、石磨、石盘、醋房、豆腐坊等等，不难看出，村民之安逸与知足。从稀疏家谱中尚知，自诩之乐趣，胜过桃源。俗话讲，饱暖思心寄，何况在未饱之间，一些庙宇相应而生。据碑载，道光十三年之奶奶庙，数次重修，至今香火不绝；道光二十九年三圣庙之重修碑记；三关庙之遗基；五道庙之传说；尽显沧海桑田，却不失根源，恍如今朝。
常闻，每个乡村，皆有古槐。少者百年，长者近千年。俗话说，古松、古柏再长久，不如国槐歇一歇。意思说，国槐是最长寿之灵物。我忆起，我故乡就曾有之。走过之许多村落，皆有之。该村并不另外。据言，有四棵古槐。有一棵最古老，根部突出，有如坐仙之姿势，老态龙钟，盘根错节而枝叶茂盛，乡民以此为灵药，甚是灵验。惜已不慎焚毁，不见其迹，十分惋惜。只留余槐，处于青丛荒野之间，令人牵动肝肠而挥之不去。
有个老井，为全村饮水之源。据言，深13丈，乡民无人知其源，不知其垒石怎运来，又怎构建，却养育了一村之繁衍。乡民常常想起，无数个日月，在汗水浇灌而危险重重下，打捞水桶之惊险时刻。现在讲来，仍谈虎色变，却牵动了一村人之情感。
该村人杰地灵。从武秀才，到多才多艺之艺人；从抗日英魂，再到今朝之人物，累累出现，尽展才华，不可磨灭，皆为风水宝地养育了一方儿女。从《战斗的青春》、《山菊花》，到《匪娘》，拍了一部又一部。据说，《扬家将》，《一代廉吏于成龙》、《武林外传》等外景，即将在此拍摄，甚喜甚喜！但愿如张贤亮“宁夏镇北堡西部影视城”结出丰硕成果，绽放朵朵鲜花。只是不要仅限在民国及解放前后，这就须要投资与开发，真盼君来，前景当不可限量。溯其源，乃受当年7月13左右之三天庙会影响，但愿风靡再现。难怪闻老者言，此村为邻近最古老之村落，惜不知年代哉。
站在高山上，站在葱茏间，站在沟壑里，站在民居群落中，无处不自豪，无处不眷恋。是诗词所不能表达，是文章所不能展现，是歌谣所不能尽露。只有来到这里，才会明白，才会洞悉。这片黄土，这片山丛，这片乡韵，这片朝气，是建立功勋之地，是建立不朽丰碑之所，是建立不朽惦念之村。
但愿乡民之纯、之灵秀，及对故土不舍之情结，但愿这里内涵之美，随这里之骨，随这里之魂，永远闪烁，永远不灭！
村北的柿子树散文
老家村北广袤的土地上，星罗棋布的撒落着百十棵柿子树。树的枝干高不过屋顶，但树冠很大，苍虬多筋的树干纵横交错伸向四面八方。棵棵枝繁叶茂果实累累。每棵树下专门留有一块与树冠大小相同的地方，平整坚硬。在赤日炎炎的夏天柿子树的浓荫遮蔽着大地，田间辛劳的人们劳动之余小憩时，可尽情享受这青翠浓荫下的清凉惬意。
那年高考结束，几个要好同学来家玩，狭小的屋子没有一间安静的地方，于是，这村北柿子树的浓荫下，便成了我们谈论理想畅想未来的好去处。
其实，柿子树最热闹的季节要数深秋时节采摘柿子的时候：翠绿的叶子经早霜一击似枫叶般姹紫嫣红，和火红的柿子交相辉映争奇斗艳。远远望去似有百十团偌大的火焰在村北大地上燃烧着升腾着。全村男女老少在队长一声令下倾巢出动：拉架子车的扛梯子的提竹笼的拿凳子的一齐奔向指定的柿子树下。
从地面到树杈并不高，一般五六十岁的老头老太也能攀爬上去。三四个甚至四五个成年人一起上树，手脚并用猴子般游弋在稠密的伸向四面八方的树干上。每人身边树干上用绳索吊着一只竹笼，大家小心翼翼的摘下柿子，轻轻的放入竹笼。尽量不要折断树枝，哪怕是细小的嫩枝。待竹笼装满，用绳索放下，树下的人倒入架子车箱，转运到空荡荡的麦场。树的四周枝干伸出太远的就站着凳子搭上梯子一个个的摘下。树梢太高的就用一头消成蛇口状的长长的竹竿（俗称夹杆）夹着嫩枝连同柿子一同拿下。
但每一年的每一棵树上都会留下数十只柿子故意不采摘，我曾好奇的问大人，他们说：摘光了，喜鹊吃啥，喜鹊没吃的，明年不来了，谁给报喜呢？！
火红的柿子堆放在麦场，形成一米多宽七八十厘米高的长提。为使公平，把“帽盔”“火顶”“红圆”“磨盘”等品种的柿子混倒一起，按住家顺序人头分称。
母亲把分回的柿子分拣存放，有伤的放入小瓮封闭等着发酵做醋，好的削皮晾晒成柿饼，或者存放起来让其自然变软熟透，到了春节拿到县城卖个好价钱。做成柿饼的除了卖钱还能当干果招待客人赠送亲友。
——这些都是我早年的记忆。
后来，天灾人祸，队上分的粮食越来越少，家家闹饥荒。好在老天有眼，那几年，村北的柿子结的格外繁多，产量格外的高。有一年我家就分得近三千斤柿子，堆在屋子当间很大一堆。但母亲再也舍不得消成柿饼，等不及放到冬天变软熟透，立即用温水暖熟，拿到几十公里外粮食丰富的渭北平原换成赖以活命的包谷斥。
那年我刚上初中。父亲不会骑自行车，大姐夫就承担起柿子换包谷的重任。每天天不亮大姐夫满载柿子的自行车就出发了，晚上回来就变成百十斤的包谷。尽管这样几天下来还有近千斤柿子堆在家里，母亲担心放久变软难以运输，于是决定让星期天不上学的我和姐夫一起把剩下的柿子拉上架子车去渭北平原。
我欣然同意！
那天母亲把家里两口大锅两个大缸全装上柿子加满水。两个大缸放在院子用砖头架起来，下面加上火，开始暖柿子。“暖”柿子讲究的是温度。一般水温保持在45度，上下不能相差5度。水太凉柿子涩味去不掉，太烫柿子就变软发青，俗称“暖死”了。七八个小时里，母亲不停的忙碌着一会儿将手放在水里试温度，一会儿在锅灶下大缸下加火退火，还要不定时的轮换搅动。
第二天，睡梦中的我被母亲喊起来。在鸡鸣狗吠的叫声里离开村庄。那晚没有月光，满天星斗使得大路看上去灰蒙蒙的一条。姐夫拉着架子车，车辕旁伸出的一条绳索由我搭在肩膀上用力拽着。下了绵延曲折的龙尾坡，穿过灯火辉煌的渭南县城，上了雄伟的渭河大桥，算是进入了渭北平原。这时东方天际才露出鱼肚色。我和姐夫没有停歇，为了换个好价格，一直马不停蹄地向渭北平原纵深挺进。
整个一天都在渭北平原的乡村穿梭。饿了，拿出家里带的馍。渴了，从老乡家讨一碗水。一开始，姐夫把价格咬的`很死：两斤柿子换一斤包谷，后来看天色已晚，三斤换一斤，以至于到最后四斤换一斤被一家人全换走了。
总算换完了。返回路上姐夫不停叹息：换少了！换少了！而我想的是：这么晚了，啥时候才能走到家。
我是在极其疲乏中穿过渭南县城的，在迷迷糊糊中上了龙尾坡，又在睡梦中被姐夫连同换回的包谷一起拉回家的。
过度的劳累使得第二天上学时我的两条腿疼痛不已。但听母亲说：今年柿子换回的包谷够全家人吃两三个月，我又感到很欣慰。
——那一次渭北柿子换包谷经历可能是我今生最长的一次徒步。
待我稍大点，这样的事就不再麻烦姐夫了。我随着大人骑着自行车驮着柿子在渭北平原走乡串户。家里柿子换完了，又趸买别人家的，使得全家有了更多的赖以活命的粮食吃。
离家那年，土地承包了，柿子树也分到各家管理了。家里粮食充足了，柿子又被消成柿饼或者存放熟软拿到县城叫卖。后来，挣钱的门路多了，大家都富裕了，柿子树也渐渐失去它原有价值。用老母亲的话讲：卖柿子的钱还不够“往返”（土话：麻烦）近几年，柿子树大多被砍伐，它坚硬的质地细腻的木纹，被做成家具案板菜墩进入千家万户。这也算是柿子树最后一次为人们鞠躬尽瘁了！个别未被砍伐的幸运儿，也常年无人问津，早已成了弃儿。
“物竞天移，适者生存。”或许，柿子树早已完成了它的使命，该歇息了。但它留给我们这代人的记忆是永远无法抹去的！
近三十年来，每次回家，我都要去村北看看日渐减少的柿子树。无论是春天挂满枝头的柿子花香，还是夏天艳阳下的青翠欲滴；无论是深秋经严霜击打过的嫣红，还是寒冬腊月搅着北风的赤膊英姿。柿子树啊！都能勾起我最深切的记忆！
一、
无法落墨
无法把窖藏很旧很旧的雨水取出
十里以内，无法谈梨花
雨来了，绵长而轻
铺开信笺，在那些留白处
吟一阙长相思
二、
雨来时，乡愁虽无舟可渡
幸好，有笺可航
雨不肯歇，它把经年倍感温存的词语
落入池塘
除却距离，除却灯火
除却胸中的万里江山
我一直期待有东西能够填满池塘
三、
这样的夜晚，又落雨了
我故意打翻茶盏
是为着引出赌书的章节
上一节，你执黑子，我落白子
解一盘旷古未分胜负的残局
下一回目里
你临摹一匹白马
从平原一跃入川
章末的几节被遗失
灯花渐弱，茶色已老
西窗夜夜寂寥
四、
这样的夜晚，雨一直落
砚一直磨
宣纸一平再平
玉质的镇尺坐拥韵脚
此时，
寄些平仄向北
每个词语都柔软而充盈
一如此时的雨韵和烛花
《北风行》诗歌赏析
北风行
李白
烛龙栖寒门，光曜犹旦开。
日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
翻译/译文
烛龙栖身在寒门，尚能放出光耀犹如白昼。
本来为日月所照的幽州，为什么如今却不见阳光，只能听到满天北风在怒嚎从天而降？
燕山上的雪花大得如同竹席，一片片猛烈地吹打飘落在轩辕台上
幽州一位思念丈夫的妇人在这寒冬腊月，停歌罢舞愁眉紧锁。
她靠着门望着路上来来往往的行人，心中却想着在北方长城前线服役的丈夫悲苦的忍受着这严寒，实在是悲哀可怜，心中不禁涌起万种哀思，痛苦万分。
当年他提着剑离开时只想着要去救边关，只遗留下了一个虎纹金柄的箭袋。
中间有他的一对用羽毛做弓尾箭，如今却满是沾满尘埃的蛛网。
空有箭在，人也许已经战死永远不能回来了！
不忍重见此物，一把火烧成灰了反倒干净。
汹涌奔腾的黄河尚可捧土堵塞，而对北风雨雪的痛恨却永难排解。
注释
①、《北风行》，乐府“时景曲”调名，内容多写北风雨雪、行人不归的伤感之情。
②、烛龙，我国古代神话传说中的龙。人面龙身而无足，居住在不见太阳的极北的寒门，睁眼为昼，闭眼为夜。两句意为：烛龙栖身在寒门，尚能放出光耀犹如白昼。
③、此，指幽州，治所在今北京大兴县。两句意为：本来为日月所照的幽州，为什么如今却不见阳光，只能听到满天北风在怒吼？这是指当时安禄山统治北方，一片黑暗。
④、燕山，山名，在河北平原的北侧。轩辕台，纪念黄帝的建筑物，故址在今河北怀来县乔山上。这两句用夸张的语气描写北方大雪纷飞、气候严寒的景象。
⑤、双蛾，女子的双眉。双蛾摧，双眉紧锁，形容悲伤、愁闷的样子。
⑥、长城，古诗中常借以泛指北方前线。良，实在。
⑦、鞞靫（bǐngchá），当作鞴靫。虎文鞞靫，绘有虎纹图案的箭袋。
⑧、北风雨雪，这是化用《诗经·邶风·北风》中的“北风其凉，雨雪其雾”句意，原意是指国家的危机将至而气象愁惨，这里借以衬托思妇悲惨的遭遇和凄凉的心情。裁，消除。这是一首乐府诗。王琦注：“鲍照有《北风行》，伤北风雨雪，行人不归，李白拟之而作。”（《李太白全集》）李白的乐府诗，不满足因袭模仿，而能大胆创造，别出新意，被誉为“擅奇古今”（胡应麟《诗薮》）。他的近一百五十首乐府诗，或“不与本辞为异”（胡震亨《李诗通》），但在艺术上高出前人；或对原作提炼、深化，熔铸出新的、寓意深刻的主题。《北风行》就属于这后一类。它从一个“伤北风雨雪，行人不归”的一般题材中，出神入化，点铁成金，开掘出控诉战争罪恶，同情人民痛苦的新主题，从而赋予比原作深刻得多的思想意义。
赏析/鉴赏
这诗一起先照应题目，从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法，这样的开头有时甚至与主题无关，只是作为起兴。但这首《北风行》还略有不同，它对北风雨雪的着力渲染，倒不只为了起兴，也有着借景抒情，烘托主题的作用。
李白是浪漫主义诗人，常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门，光耀犹旦开”，就是引用《淮南子。墬形训》中的`故事：“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。”高诱注：“龙衔烛以照太阴，盖长千里，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。”这两句诗的意思是：烛龙栖息在极北的地方，那里终年不见阳光，只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季，代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信，但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上，作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象：“日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔，气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句，又同“唯有北风”互相衬托，强调了气候的寒冷。“号怒”写风声，“天上来”写风势，此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举，想象飞腾，精彩绝妙，不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一，李白有着丰富的想象，热烈的情感，自由豪放的个性，所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表，超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景，而且寓情于景。李白另有两句诗：“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香”，二者同样写雪，同样使用了夸张，连句式也相同，在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意，一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾，精彩绝妙，生动形象地写出了雪花大，密的特点，极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”，就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区，引出下面的“幽州思妇”。
作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串旳动作来刻画人物旳内心世界，塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结旳思妇旳形象。这位思妇正是由眼前过往旳行人，想到远行未归旳丈夫；由此时此地旳苦寒景象，引起对远在长城旳丈夫旳担心。这里没有对长城作具体描写，但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到，定是长城比幽州更苦寒，才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致，则长城旳寒冷、征人旳困境便不言自明。前面旳写景为这里旳叙事抒情作了伏笔，作者旳剪裁功夫也于此可见。
“别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫”，“鞞靫”是装箭旳袋子。这两句是写思妇忧念丈夫，但路途迢远，无由得见，只得用丈夫留下旳饰有虎纹旳箭袋寄托情思，排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词，就刻画了丈夫为国慷慨从戎旳英武形象，使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久，白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人，已是黯然神伤，更那堪“箭空在，人今战死不复回”，物在人亡，倍觉伤情。“不忍见此物，焚之已成灰”一笔，入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦旳绝望心情。诗到此似乎可以结束了，但诗人并不止笔，他用惊心动魄旳诗句倾泻出满腔旳悲愤：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典，见于《后汉书。朱浮传》：“此犹河滨之人，捧土以塞孟津，多见其不知量也”，是说黄河边孟津渡口不可塞，那么，“奔流到海不复回”旳滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞，思妇之恨也难裁，这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨旳深广和她悲愤得不能自已旳强烈感情。北风号怒，飞雪漫天，满目凄凉旳景象更加浓重地烘托出悲剧旳气氛，它不仅又一次照应了题目，使首尾呼应，结构更趋完整；更重要旳是使景与情极为和谐地交融在一起，使人几乎分辨不清哪是写景，哪是抒情。思妇旳愁怨多么象那无尽无休旳北风雨雪，真是“此恨绵绵无绝期”！结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆，又象江河冲破堤防，产生了强烈旳震撼人心旳力量。
南山北的诗歌
那个地方现在怎么样了，
五年的青春倾注在了那。
一千多公里外的思念呀，
是否可以随着风儿传递。
不再回首的往事清晰着，
庄庄件件都封存在心底。
同名不同意的黄山和塔，
同行不同路的家和远望。
此生不悔今生不渝谢谢，
北方的.故乡两年了又往。
心中激荡着梦想却徜徉，
好像一座巨峰阻挡了我。
我的东风何时来到銮殿，
改变命运锁住幸福的门。
一座山有多么巍峨矗立，
都将被愚公的毅力搬移。
心如磐石无转移点点滴，
穿透千年的爱恋慢慢结。
无论怎样准备好自己吧！
迎接南山北面心的挑战！！！