五见中秋节,湘南想北州。忽看今夜月,忘却昔年愁。
汾水通河汉,龙门近斗牛。霜钟传永夕,高咏未能休。
中秋夜诸生持酒至二首 其二。明代。薛瑄。 五见中秋节,湘南想北州。忽看今夜月,忘却昔年愁。汾水通河汉,龙门近斗牛。霜钟传永夕,高咏未能休。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
玄都观。宋代。李复。 龟刻露藓暗,石坛霜草黄。断瓦出耕土,犹月金碧光。甘泉分远脉,来自惠山长。桃花久不开,空余葵麦荒。
用旧韵酬海宁李太守四首 其一。明代。薛瑄。 闻道先生近著书,高怀雅兴迥难如。兰栽九畹谁同采,竹种千竿自可居。溪水每从晴后钓,山田多向雨中锄。殷勤远道裁诗寄,绝胜骊龙颔下珠。
喜晚香辞幕府归出示新诗留饮。清代。邵锦潮。 千尺流泉百尺松,白云丹嶂自从容。偶同麋鹿游城市,终觉鶢鶋厌鼓钟。句就烟霞频出手,醉馀磈垒肆填胸。明朝便蜡寻山屐,到处随君蹑旧踪。
醉歌行为邝复初雄飞昆仲赋。元代。黄哲。 昨日风雨中,我来自西山。不知春早暮,花落长林间。林间幽人心事闲,相逢一笑开云关。问我别来春几度,五见飞花满行路。黄橙丹荔绕池栽,清水离离照芳树。登高酌我黄金罍,倾情写意无嫌猜。携觞复就花下饮,鸟啄余花铺绿苔。我惜落花君莫扫,乘兴即来坐芳草。江山如此多阅人,与君相期恨不早。君家伯仲多材雄,白眉更是人中龙。东山还着谢公屐,百世行藏安得同。尔曹曾辞鹤书召,予亦蹉跎走荒峤。华发盈簪已自惭,乌巾折角从人笑。悠悠行路心,惟君可知音。南冠发楚奏,拂拭瑶华琴。商声凄凄夜沈沈,酒酣风悲月出林。终然苦调不可听,为君更赋还山吟。他年访我桃花洞,洞口花残春正深。
呈黄太守国成。清代。林旭。 戴义全家未敢諠,十年事往尚烦言。同舟有剑伤孤按,入井无绳赖手援。当日一舟推直道,古人驷马望公门。心知邂逅非容易,恐是先灵诱幼孙。