一自移根远谷来,便添清兴满乌台。羲娥驭日光风转,青女飞霜绝艳开。
每忆瑶琴翻雅调,谩充骚佩慰高怀。同心托契应非浅,细看流年雨露栽。
五友诗 其三 兰。明代。薛瑄。 一自移根远谷来,便添清兴满乌台。羲娥驭日光风转,青女飞霜绝艳开。每忆瑶琴翻雅调,谩充骚佩慰高怀。同心托契应非浅,细看流年雨露栽。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
金丹诗四十八首 其十五。宋代。张继先。 气龙津虎不难分,下手须从神定门。白雪鍊多齐日月,黄芽服久出乾坤。四神鼎内堪逃死,五色浆中可返魂。世上蜉蝣能几许,莫将财色败元根。
题雪竹送陈生归吴。明代。顾清。 虎丘山下雪晴时,拄杖敲门自一奇。京邑归来看图画,春盘玉版斗青丝。
次韵中散兄喜雪二首 其一。宋代。葛胜仲。 林薄风号两日先,俄惊剪水堕遥天。坐看山路禽飞绝,聊胜泥涂马不前。轻点红炉呈妙意,斜飘素发映衰年。寒霙与我官同冷,莫笑柴扉日晏眠。
龙冈漫兴五首 其五。明代。王守仁。 归与吾道在沧浪,颜氏何曾击柝忙?枉尺已非贤者事,斩轮徒有古人方。白云晚忆归岩洞,苍藓春应遍石床。寄语峰头双白鹤,野夫终不久龙场。
雪中登净远亭四首。宋代。杨万里。 数片初飞点砌苔,须臾不觉玉千堆。去年无雪非无雪,留作今年一并来。