鹿走中原海起尘,独从草昧识真人。纷纷都是人间死,母死高名万古新。
陵母墓。明代。薛瑄。 鹿走中原海起尘,独从草昧识真人。纷纷都是人间死,母死高名万古新。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
醉题红叶。宋代。田锡。 拾笔闲题红叶时,醉容相向亦相宜。塞垣风劲应吹尽,江国霜微想半衰。嫌听满阶鸣夜雨,曾看临水映疏篱。春光不许长如此,旋放寒梅嫩柳枝。
张安国东坡三养帖赞。宋代。岳珂。 在易之颐,饮食以节。推而广之,有是三说。蒸壶发羃,衰发满帻。机亦乳白,未死神泣。万金之璧,护一蚁缺。彼过分者,于我何得。昔传者诗,今见理悦。吁嗟先生,何学非易。称此翰墨,是谓知德。
南山罗汉赞十六首。宋代。黄庭坚。 稽首具六波罗密,稽首得无生法忍。稽首佛敕久住世,稽首救世不倦者。天上人间福田施,心无高下依佛慧。遍与有情作功德,故受孔雀堕尾供。
书饶贡士友爱堂卷 其二。明代。顾清。 风雨长安旅食孤,夜窗灯火说江湖。红尘下马东城路,来看饶家友爱图。
僧名仁庵躯甚充而庭多熟果索诗应此。明代。徐渭。 菩萨曾闻肉一团,仁安春亦一腔完。庭前百果黄无数,分与飞来鸟雀餐。