红尘飞不到青山,宛转桥东水閤寒。立尽夕阳桥上客,看山看水不知还。
四景为李通政赋四首 其二。明代。薛瑄。 红尘飞不到青山,宛转桥东水閤寒。立尽夕阳桥上客,看山看水不知还。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
谢禅师□公寄闾山紫玉。元代。耶律楚材。 方外闲人天一隅,因风寄我紫云腴。起予妙理欺欢伯,涤我枯肠压酪奴。琥珀精神浑彷佛,葡萄滋味较锱铢。禅师远弃桃源路,日日寻山摘此无。
临江仙 其七。宋代。朱敦儒。 几日春愁无意绪,撚金剪绥慵拈。小楼终日怕凭阑。一双新泪眼,千里旧关山。苦恨碧云音信断,只教征雁空还。早知盟约是虚言。枉裁诗字锦,悔寄泪痕笺。
秋夜登郡城楼。明代。伍瑞隆。 萧萧秋气吹长缨,独立缥缈之层城。掌中珠色月俱朗,匣里刀环风自鸣。遥天鼓角有馀急,清夜琅璈何处声。凭高感极醉不得,却倚苍茫看玉京。
齐天乐 其二 叠韵。清代。易顺鼎。 五陵结客而今倦,飘零少年裘马。曲唱黄骢,尊倾绿蚁,曾醉汉家丰霸。头颅可借。感前辈荆高,与人宗社。流落江南,酒徒肝胆向谁写。鱄离侠同疆冶。怪姑苏儿女,空剩柔雅。泪洒春红,真娘墓上,蝶粉斜阳一把。君原健者。怎燕筑吴箫,两般都哑。莫把雄心,对他莺燕话。
牡丹。唐代。秦韬玉。 拆妖放艳有谁催,疑就仙中旋折来。图把一春皆占断,固留三月始教开。压枝金蕊香如扑,逐朵檀心巧胜裁。好是酒阑丝竹罢,倚风含笑向楼台。