山连沧海是金华,华榜青林柱史家。鹤发每看倾寿酒,凤城先已探名花。
斑衣舞遍三春日,绣服裁成五色霞。已见高堂颁紫诰,香名留取故乡誇。
綵绣堂为张聪御史赋。明代。薛瑄。 山连沧海是金华,华榜青林柱史家。鹤发每看倾寿酒,凤城先已探名花。斑衣舞遍三春日,绣服裁成五色霞。已见高堂颁紫诰,香名留取故乡誇。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
奉赠贺郎诗一首。唐代。高适。 报贺郎,莫潜藏。障门终不免,何用漫思量。清酒浓如鸡,臛㹠与白羊。不论空蒜酢,兼要好椒姜。姑娣能无语,多言有侍娘。不知何日办,急共妇平章。如其意不决,请问阿耶娘。
寄赠桃林尉史温。宋代。魏野。 知韫才能负壮心,莫嗟作尉尚湮沉。幽求起去登台席,居易徵来入翰林。望气台边桑柘密,弃繻关畔水云深。怜君况是徵君后,闲擬秋凉策杖寻。
瑞鹤仙 得吷盦海上书,却寄。近现代。郭则沄。 渺蓬山路断。南雁到、说道沧波又浅。收镫旧庭院。问瑶笙吹澈,春寒谁管。芳尊几换。剩暗尘、花外自软。料琼仙去后,飘尽梦痕,夜夜铜辇。莫笑雕梁意倦。一样竛竮,尽输樯燕。空帘怨晚。愁蛾影,怕人见。向高楼试望,烟芜如许,斜阳何处更恋。纵江春好在,应是泪鹃洒遍。
京城和蔡渊仲旅夕。元代。梁寅。 卷幔回飚入,题诗急雨催。地高天喜近,云散月还来。玉漏因寒涩,金门待曙开。仙宫闻教乐,应奏《上之回》。
题陈涉江画册 其四。清代。黄彭年。 陶潜宅里松犹在,岂识人间有永初。何必倪文寻法乳,拈毫不觉性情摅。