贪花自是少年事,沉酒定嫌醒者非。顾我疏慵老山野,却骑归马背斜晖。
九日访张子直承出看花戏书学舍五首 其三。宋代。程颢。 贪花自是少年事,沉酒定嫌醒者非。顾我疏慵老山野,却骑归马背斜晖。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
答康孟担寄赠四首 其二。明代。卢龙云。 窗外禽声竟日闻,午晴花气送馀芬。久随波荡为孤客,拟遣穷愁咏五君。旧侣几逢千里驾,他乡长梦故山云。何当谢却浮名累,挥麈谈诗到日曛。
新寺和张仲举兼次韵。元代。丁复。 天宫兜率下崔嵬,结绮交疏面面开。地势周围龙虎国,钟声疏应凤凰台。鼎湖仙去秋遗剑,笠泽僧归夜渡杯。千骑巡街群乐动,五云深处御香来。
初秋遣悲二首 其二。明代。郭之奇。 中心自摇落,物象乃从之。观生曾有日,幽感忽因时。青霭炎犹重,白云远尚疑。晓山光翊翊,芳草暮离离。将归凭此送,萧瑟转相宜。悲哉古尽然,旅人胡叹噫。
岁暮坐南雍官舍见山亭偶成三首 其三。明代。林文俊。 霜风悽惨岁华深,木落空庭噪暮禽。犹有翠筠堪志节,岂无碧水可澄心。浮生迹似漂流梗,造士功惭跃冶金。草阁捲帘时自遣,孤吟遥对白云岑。
游夹山寺。明代。戚继光。 塞门从古杂烟尘,丹鹫谁移佛土新?属国已归东夏日,荒碑犹识上元春。穿亭一水留僧供,夹寺三峰护法轮。中有双钩看欲起,光芒夜夜动星辰。