十八日上寿退赐坐十九日贡院锡宴二十一日紫宸殿御筵即事 其六
十八日上寿退赐坐十九日贡院锡宴二十一日紫宸殿御筵即事 其六朗读蛾眉班捲戴花回，遥望君王玉色开。画楯诸班谢茶酒，尻高首下一声雷。
十八日上寿退赐坐十九日贡院锡宴二十一日紫宸殿御筵即事 其六。宋代。魏了翁。 蛾眉班捲戴花回，遥望君王玉色开。画楯诸班谢茶酒，尻高首下一声雷。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
推荐诗词
念奴娇 送外北上。宋代。张素。 别离谁惯，况正当春暮、凄凄风雨。既酌金尊须痛饮，莫絮伤心软语。柳拂津亭，花飘山店，珍重长安路。妇虽非健，学持今日门户。就是白首慈亲，双双黄日，君漫回头顾。纵为家贫希斗粟，须识折腰非慕。凤诰诚荣，鹿车亦乐，但望归无阻。试听林外，子规啼血方苦。
腊。明代。郑善夫。 南州不待律，腊后暖相催。久客惜残岁，他时闻落梅。家家斗酒会，处处短笳哀。却忆江西北，渔樵戍未回。
七夕兰韵堂雅集和韵。清代。汪畹玉。 良友真如胶漆投，相逢不叹路何修。频年乞巧应题壁，今夕穿针懒上楼。十姊妹花刚按月，一梧桐叶已先秋。同心遮莫伤迟暮，耿耿银河西北流。
和李尚书命妓饯崔侍御。唐代。高湘。 谢安春渚饯袁宏，千里仁风一扇清。歌黛惨时方酩酊，不知公子重飞觥。
五日同子与子相过公实时公实在告。明代。李攀龙。 空堂隐映石榴殷，花里幽期白昼间。染翰风云随上客，开樽雷雨过西山。赋成敢避能惊座，酒罢何妨善闭关。况值怀沙千古怨，那堪骑马独醒还。