有鸟云飞鱼跃渊,圣贤见处自天悬。
流阴卒卒谩空过,斯道寥寥谁适传。
人境恰逢如择地,主宾良晤岂非天。
二章发我无穷思,不慊遗编对圣贤。
次韵李参政见谢游龙鹤山诗二首。宋代。魏了翁。 有鸟云飞鱼跃渊,圣贤见处自天悬。流阴卒卒谩空过,斯道寥寥谁适传。人境恰逢如择地,主宾良晤岂非天。二章发我无穷思,不慊遗编对圣贤。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
书逸人俞太中屋壁。宋代。魏野。 羡君还似我,居处傍林泉。洗砚鱼吞墨,烹茶鹤壁烟。閒惟歌圣代,老不恨流年。每到论诗外,慵多对榻眠。
梅花七律 其十八。宋代。张道洽。 落尽精英宇宙荒,天将清白付幽芳。万花场里春无色,独树桥边月有香。怪怪奇奇依水石,潇潇洒洒带冰霜。琼肤耐得寒如许,薄薄轻绡剪作裳。
江南春。唐代。李中。 千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。
天保。两汉。佚名。 天保定尔,亦孔之固。俾尔单厚,何福不除?俾尔多益,以莫不庶。天保定尔,俾尔戬穀。罄无不宜,受天百禄。降尔遐福,维日不足。天保定尔,以莫不兴。如山如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增。吉蠲为饎,是用孝享。禴祠烝尝,于公先王。君曰:卜尔,万寿无疆。神之吊矣,诒尔多福。民之质矣,日用饮食。群黎百姓,遍为尔德。如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。
猫儿坠 其二 题草虫胭脂花夜来香画扇。清代。潘榕。 声声络纬,薄暮送新凉。坐对晶帘看夜妆。胭脂花衬酒涡庞。端详。更令我、一缕魂销到夜来香。
挽大资节使史国公三首。宋代。李曾伯。 早袖经纶手,传之柱石材。无心到孤棘,有德付三槐。五鼎方身飨,两楹俄梦回。百年流泽远,衮衮几公台。