太息金泉守,西归空好音。
孳孳求友意,恳恳爱君心。
谋道身多阨,忧时力不任。
怀人今永已,为世一沾襟。
李郎中挽诗二首。宋代。魏了翁。 太息金泉守,西归空好音。孳孳求友意,恳恳爱君心。谋道身多阨,忧时力不任。怀人今永已,为世一沾襟。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
予与天台才上座相别踰二十年惠然抱琴见访老懒日困朱墨度不能款戏赠小诗。宋代。李光。 当时指法杳难寻,二十年来枉用心。却抱孤桐林下去,青山流水自知音。
送人归豫章。元代。黄溍。 已觉栖迟懒曳裾,可能为我强踌躇。一帆秋色红尘外,千里江关白雁初。建业水清谁共饮?浔阳潮断定无书。黄金未尽朱颜在,莫种桃花学隐居。
隐迹吴市答谢诸友。明代。陈鹤。 往来吴市且藏名,乞食空门学野僧。晓泛独先湖口日,夜归长傍酒家灯。时危有梦依山谷,身病无书问友朋。世路茫茫何处是,关河西望涕重增。
潞河舟中和小修别诗 其一。明代。袁宏道。 鹤老翻辞侣,松寒乍剪萝。孤舟将幼累,北海望南讹。乱苇藏村社,枯槎卧古河。所嗟人异路,不畏客程多。
花朝饮东兴楼。清代。郑孝胥。 莫忘人日约花朝,九十韶光已半销。吟社何妨期酒肆,词流最喜共春宵。挥毫易动承平感,纵饮犹堪块垒浇。揽辔澄清定谁属,相看霜鬓未全凋。