李参政约至井监偶得三绝
李参政约至井监偶得三绝朗读忽闻车马下天来，拥术阗衢拨不开。
六十七年无此客，灶前老隶亦惊猜。
李参政约至井监偶得三绝。宋代。魏了翁。 忽闻车马下天来，拥术阗衢拨不开。六十七年无此客，灶前老隶亦惊猜。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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苦寒吟。唐代。孟郊。 百泉冻皆咽，我吟寒更切。半夜倚乔松，不觉满衣雪。竹竿有甘苦，我爱抱苦节。鸟声有悲欢，我爱口流血。潘生若解吟，更早生白发。
携子孙到四明洞节叙有感。宋代。李石。 四昨本山名，与洞屹相向。取山以名洞，足以迎景贶。我非济时才，香火三遣放。再为玉局吏，圣恩覃旷荡。有如鉴湖乞，均逸江海上。圆也如乃翁，历历耗心匠。三径同蒋诩，五柳比元亮。一日培壅力，百年基址壮。桃李遵旧蹊，松竹缘叠嶂。林花拂朝晴，山鸟激清响。园人收果实，夏秋各有饷。谁云橐驼种，已有猢孙藏。翁前携客来，未免策拄杖。崎岖到洞门，衰病筋力强。洞中亦虚白，喜气含万象。俎豆具仓猝，一杯复一唱。山果与山花，足以备清赏。杯盘旨味薄，笔墨醉语妄。醉中忽抬眼，云巢仍在望。投杯揽衣起，涕泪立惆怅。云巢我师友，白玉已黄壤。相距洞与山，风雨灯烛晃。有如对床夜，了不隔寻丈。他日吾子孙，丹青二老像。
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月峰歌为平山上人赋。明代。林环。 月峰歌，孤峰壁立何嵯峨。遥岑深夜露寒魄，碧空景泛琉璃波。禅心自与秋空并，皎洁圆明两辉映。一毫不扰天境澄，万籁收声俗嚣静。兹山住锡今几年，上方殊胜犹依然。林泉自喜足幽憩，机关已觉忘尘缘。九夏三冬戒律精，空岩草木应知名。相期后夜访高致，长啸一声山月明。
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