采将乾矿入坤炉，六合虚空作一模。法相就时圆烁烁，水银磨处莹如如。
放光周遍三千界，收敛归藏一黍珠。举起分明全体现，更须打破合元枢。
心镜。元代。李道纯。 采将乾矿入坤炉，六合虚空作一模。法相就时圆烁烁，水银磨处莹如如。放光周遍三千界，收敛归藏一黍珠。举起分明全体现，更须打破合元枢。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
长沙太守西曹吏，从在南都数往还。旧日为郎俱白首，今朝称寿对青山。
万松夹道将成石，一水当阶恰抱环。陵寝年年谒春旦，偶因嘉客得重攀。
与季长沙老师及诸同辈侍宴太平叶刑部先生于禹庙。明代。徐渭。 长沙太守西曹吏，从在南都数往还。旧日为郎俱白首，今朝称寿对青山。万松夹道将成石，一水当阶恰抱环。陵寝年年谒春旦，偶因嘉客得重攀。
丫髻岭。清代。宗稷辰。 乱山如发何鬅鬙，一盘一转云层层。绿螺挽出见天巧，严妆靓黛急夸矜。芙蓉高耸连天碧，风鬟雾鬓烟长湿。人如蝴蝶髻边飞，绝顶梅花艳于雪。上有花枝簪带香，下临清溪明镜光。东方初曙早晞发，皎如翠凤鸣朝阳。岭头登跻髻头住，身在云中跨云去。三十余里菱湖开，回首花鬓浥仙露。
访石室山人。明代。傅汝舟。 坐接春江色，双开石牖斜。乱山横鹤榻，虚月抱松花。言笑情何胜，飞腾气未涯。难忘作长计，同驾九光霞。
雨坐有怀。明代。邵宝。 萧萧风雨不知春，独坐东亭感慨频。四海有怀非我力，百年无愧是谁身。翠留竹节心期远，红入梅花眼界新。尚觉平生诗兴在，短吟须寄社中人。
迟日和风婉娩春，感时情思浩无津。烦君远寄中山酒，顾我方为洛社人。
濡笔便思题素扇，当尊难借吐芳茵。已钦才妙兼怀惠，相过文场愿捧轮。
监丞萧君见贻嘉句仍惠芳醪强率鄙词辄继高韵聊资逌尔深愧斐然。宋代。祖无择。 迟日和风婉娩春，感时情思浩无津。烦君远寄中山酒，顾我方为洛社人。濡笔便思题素扇，当尊难借吐芳茵。已钦才妙兼怀惠，相过文场愿捧轮。