倚灶为灵自不灵,灵踪断处一堆尘。野老不来敲祭鼓,打正因邪别是春。
颂古四十首 其十一。宋代。释守珣。 倚灶为灵自不灵,灵踪断处一堆尘。野老不来敲祭鼓,打正因邪别是春。
释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。 ...
释守珣。 释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
往来送迎城南道中二绝 其一。宋代。吕本中。 破裘重补却胜寒,暗减头围觉帽宽。数顷桑麻绕城路,每随妓吏去迎官。
都峤得苏楚臣书却寄。明代。邝露。 怀袖犹存白凤毫,木奴花发燕双高。铜龙水似牵肠线,玉马风如切梦刀。醉墨尚濡羊子练,枕痕仍在范生袍。何须三十悲蓬鬓,一夜思君有二毛。
咏探春花用高冲霄韵。元代。耶律楚材。 风拂新芳映短墙,典型依约类丁香。梅花欲谢渠先坼,消得东君为汝忙。
次韵唐彦猷华亭十咏其八陆机宅。宋代。王安石。 故物一已尽,嗟此岁年深。野桃自著花,荒棘自生鍼。芊芊谷水阳,郁郁昆山阴。俛仰但如昨,游者不可寻。