缘事求解脱，累劫无出期。直须入理性，成佛更无疑。
虽然不受记，见是世尊儿。
诗偈 其六十七。唐代。庞蕴。 缘事求解脱，累劫无出期。直须入理性，成佛更无疑。虽然不受记，见是世尊儿。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
赠菊庵李道人。宋代。刘克庄。 万言万当眼睛毒，一裘一盂口体足。不共孤竹子争薇，却与柴桑翁争菊。
懒放二首呈刘梦得吴方之 其二。唐代。白居易。 朝怜一床日，暮爱一炉火。床暖日高眠，炉温夜深坐。雀罗门懒出，鹤发头慵裹。除却刘与吴，何人来问我。
清心镜 戒华丽。金朝。马钰。 出家儿，听仔细。居止慎勿，修来壮丽。要创置、急急修真，认气神宗祖。炼汞铅，调龙虎。木金间隔，逗流子午。得自然、结就灵珠，指蓬
望瀛亭二首 其二。宋代。杜子民。 北望沧溟大，茫茫天地间。回环知万里，缥缈认三山。汉使何年到，星槎度岁还。蟠桃应已熟，方朔在人寰。
录汴梁宫人语十九首 其十四。金朝。杨奂。 二后睢阳去，潜身泣到明。却回谁敢问，校似有心情。