大乘一等义，本自无遮闭。凡夫著相求，心生有执滞。
无心为真宗，空寂为本体。无问亦无说，常照勿使废。
佛子行道已，更莫愁来去。
诗偈 其一一二。唐代。庞蕴。 大乘一等义，本自无遮闭。凡夫著相求，心生有执滞。无心为真宗，空寂为本体。无问亦无说，常照勿使废。佛子行道已，更莫愁来去。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
汉阳城。宋代。艾可翁。 汉阳城上望，天色欲苍黄。云去仍清野，人稀半战场。江分青草断，山接白云长。一掬中原泪，凄凉对夕阳。
出城一首。宋代。孔平仲。 驱马出北门，秋色满平皋。泄云弄微阴，寒日照我袍。遵途升复降，控纵亦已劳。落松被径软，青蒿倚崖高。南顾临大江，厉风蔚波涛。蛟龙正崛强，舟楫未易操。亦有溯洄人，扬帆气方豪。覆舟谅由险，岂曰命所遭。
夏日感旧。宋代。陆游。 独居无复客嘲边，终日颓然饱即眠。护砚小屏山缥缈，摇风团扇月婵娟。桐阴忽见翻双鹊，石罅时闻落细泉。避暑不须河朔饮，转头即见早秋天。
满庭芳。明代。陈霆。 云冷双头，香零九蕊，青春过了难追。凄凉故苑，红影日空移。谁信芳魂解返，娇羞态、依约前时。惊心处，物华如在，世事等闲非。思量还可恨，年年三月，风雨残枝。谩金瓶斗品，锦障供诗。早是偷春有手，留情地、蜂蝶安知。相看好，芳容并美，造化果吾私。
丽谯高垒武陵西，西望双红捲使旗。玉帐静驱千骑弩，铜符遥镇五溪夷。
我遭白简为迁客，君拥朱轮把一麾。诸洞带刀迎马首，略无征鼓动边陲。
朱致一来守辰州先致启书余以病未及答而致一压境以诗迎之。宋代。王庭圭。 丽谯高垒武陵西，西望双红捲使旗。玉帐静驱千骑弩，铜符遥镇五溪夷。我遭白简为迁客，君拥朱轮把一麾。诸洞带刀迎马首，略无征鼓动边陲。