我是凡夫身，乐说真如理。为性不悭贪，常行平等施。
凡夫事有为，佛智超生死。作佛作凡夫，一切自繇你。
诗偈 其一三五。唐代。庞蕴。 我是凡夫身，乐说真如理。为性不悭贪，常行平等施。凡夫事有为，佛智超生死。作佛作凡夫，一切自繇你。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
卧病。清代。张冲之。 薄宦愁多病，乡心忆故居。山泉频调水，园吏例供蔬。瘦骨难扶杖，荒城苦借书。有身应有患，即此悟真如。
此回情景胜常年，树杪清光望欲圆。风掠暮云沉碧海，露含凉气洗青天。
共求妙句传他日，还许高歌彻四筵。夜漏未央狂未己，秋来幽事我能偏。
八月十四夜西涯阁老园亭看月奉次限韵二首 其二。明代。潘希曾。 此回情景胜常年，树杪清光望欲圆。风掠暮云沉碧海，露含凉气洗青天。共求妙句传他日，还许高歌彻四筵。夜漏未央狂未己，秋来幽事我能偏。
和道叟韵。宋代。吴芾。 自怜涉世太迂疏，岂料今朝得自如。老去不知官况好，归来顿觉道心舒。湖山深处非凡景，松竹阴中有旧庐。静坐忽闻乌鹊喜，开门还得故人书。
夜度海门寄诸弟。明代。薛始亨。 霜满空江夜气清，海门更下客舟轻。月高罢棹候潮上，风急举帆闻浪鸣。衰鬓又逢秋叶落，愁心偏向晓云生。岁华将晚归期早，雁断浓烟字不成。