见物便见心
见物便见心朗读见物便见心，无物心不现。
十方通塞中，真心无不遍。
若生知识解，却成颠倒见。
睹境能无心，始见菩提面。
见物便见心。宋代。张伯端。 见物便见心，无物心不现。十方通塞中，真心无不遍。若生知识解，却成颠倒见。睹境能无心，始见菩提面。
张伯端
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
推荐诗词
奉和泉翁邵尚书点易台二首 其一。明代。钱月龄。 绣岭萦回抱此台，风云长为绕崔巍。侵衣月白疏松漏，洗砚泉香古涧来。尼父象文随化著，羲皇爻画自心开。六虚行尽天机健，数片梅花点翠苔。
谕内教子。明代。张弼。 四儿六岁五儿三，莫与肥甘习口馋。清白家风母我愧，诗书世泽要人担。三餐白饭何须酒，一箸黄齑略用盐。闻说有人曾饿死，算来元不为官廉。
崔清献公祠堂落成。宋代。翟龛。 象笏犹存旧典型，魏谟亦此振家声。矧今故第堂堂复，不日新祠恰恰成。嘉定间关全蜀险，端平仓卒护乡城。此功此德垂千古，自有人人香火情。
题俞仲桓双林道人卷。元代。成廷圭。 双林道人如霜林，参天劲木寒萧森。众芳到此万叶脱，元气授尔孤根深。风前猛虎作人啸，月下清猿将子吟。铁笛老仙在何许，吾欲载酒同幽寻。