契论经歌讲至真,不将火候著于文。要知口诀通玄处,须共神仙子细论。
绝句六十四首 其二十八。宋代。张伯端。 契论经歌讲至真,不将火候著于文。要知口诀通玄处,须共神仙子细论。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
次苏平仲编修北山记游韵二十四首 其二十四。明代。童冀。 十日春无一日晴,兴来骑马出江城。隔林黄鸟间关语,夹道青山次第迎。流水落花春自老,虚堂梦草夜偏清。明朝又作红尘客,惭愧浮云去就轻。
矩洲杂咏五十首 其二十七。明代。黄衷。 洛水当时起卧龙,中朝名姓到儿童。一心天下忧都遍,浪得人称独乐翁。
万金筑华堂,千金教新音,不知忧患场,著脚日愈深。
今人喜议古,後亦将议今,使汝有子孙,闻之亦何心?邓通擅铜山,死日无一簪,未死汝勿喜,五溪多毒淫。
读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因。宋代。陆游。 万金筑华堂,千金教新音,不知忧患场,著脚日愈深。今人喜议古,後亦将议今,使汝有子孙,闻之亦何心?邓通擅铜山,死日无一簪,未死汝勿喜,五溪多毒淫。
戏十九兄二首。宋代。杜范。 风流公子醉阳台,归路犹传笑语谐。玉腕双扶争妩媚,不知失足在苍崖。