休鍊三黄及四神,若寻众药便非真。阴阳得类归交感,二八相当自合亲。
潭底日红阴怪灭,山头月白药苗新。时人要识真铅汞,不是凡砂及水银。
七言四韵十六首 其八。宋代。张伯端。 休鍊三黄及四神,若寻众药便非真。阴阳得类归交感,二八相当自合亲。潭底日红阴怪灭,山头月白药苗新。时人要识真铅汞,不是凡砂及水银。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
放言五首 其三。宋代。王松。 事兆机先已决疑,何须休咎揲灵蓍!但教台上自隗始,何必芦中与子期!心有心心心印处,月看月月月圆时。和光混俗原非易,不患人知患己知。
赠济上张公子。明代。胡应麟。 飞霜匣底辘轳寒,玳瑁堂开白玉盘。豪士扶风新阀阅,儒风曲阜旧衣冠。当门凤尾俱成竹,后院蛾眉欲梦兰。肯许四明狂客醉,一尊河斗任阑干。
锦钱馀笑 其二十二。宋代。郑思肖。 顽绝绝顽绝,以笑为生业。刚道黑如炭,谁知白似雪。笑杀娑婆儿,尽逐光影灭。若无八角眼,岂识四方月。
题梅兰竹石图。明代。唐文凤。 罗浮仙子骑白凤,翠禽啼破寒香梦。飞向淇园觅秋实,风触湘累佩声动。同心比石坚不移,贞姿劲节相因依。平生四美托交契,岁寒盟好深天机。砚池波翻月涵墨,写出清标素绡湿。广云湘雨路迢迢,沦落江南总尘迹。
临江仙·曾向泗滨浮玉质。宋代。史浩。 曾向泗滨浮玉质,也居十二峰前。飞来藓发尚如拳,郁纷因出岫,巧镂是谁镌。挈榼凭栏成胜赏,老夫亦自颓然。坐疑霭霭上瑶天。已为苏旱雨,却放老龙眠。