三十文爻七十武,二百六十分明数。
首尾须教用武烹,中间文火温温煮。
炉中炼出五彩光,赫赫一粒大如黍。
将来掌上和壳吞,逍遥永作真仙侣。
炼铅火候。宋代。张伯端。 三十文爻七十武,二百六十分明数。首尾须教用武烹,中间文火温温煮。炉中炼出五彩光,赫赫一粒大如黍。将来掌上和壳吞,逍遥永作真仙侣。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
枕流岩。清代。张凤慧。 拳石玲珑薪作瘢,只宜高枕处轻澜。白云数尺笼残梦,明月一床听急湍。侧耳清流声愈大,满身斜照夜将阑。鸳鸯文景饶君侈,急及东山卧谢安。
次韵刘后村所赠延庆主僧圭复翁诗三首。宋代。陈著。 一色时妆漆染丝,淡中头绪自相知。后村已入神仙洞,留得同庚伴赋诗。
述怀五十三首 其十二。明代。周是修。 桂树生高崖,春风吹拂之。崖桂自不芳,春风本无私。非疾桃李艳,由来各有时。暖雨都城陌,晴日倡家蹊。雕鞍逐绣毂,行乐竞繁滋。玩赏朝不食,歌舞夜忘疲。秋霜摇落尽,芳芬谁复知。
濉阳八景 其一 洋背春烟。元代。黄元实。 平芜百亩敞南郭,四散人家隐篱落。翳翳桑麻晓色浓,霏霏竹树晴光薄。大厦微茫垂柳边,残烧杳蔼苍山前。侍郎故园渺何许,玉涧日煖流寒泉。
大通铺。宋代。黄彦平。 寒食祗数日,春光犹一分。风烟明杲杲,莺蝶闹纷纷。馆地红铺绣,汀洲绿妒裙。芳馨有谁遗,吾谷降东君。