丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。
决了死生妙用。
不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。
尔后谁能继踵。
西江月 其十三。宋代。张伯端。 丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
抵永平。明代。符锡。 节使临边郡,曾因问俗来。波颓何底极,风动有根荄。念旧频虚榻,摅怀欲上台。剧谈殊未已,骑从且迟回。
与客携壶,梅花过了,夜来风雨。幽禽自语。啄香心,度墙去。春衣都是柔荑剪,尚沾惹、残茸半缕。怅玉钿似扫,朱门深闭,再见无路。
凝伫,曾游处。但系马垂杨,认郎鹦鹉。扬州梦觉,彩云飞过何许?多情须倩梁间燕,问吟袖弓腰在否?怎知道、误了人,年少自恁虚度。
月下笛·与客携壶。宋代。姜夔。 与客携壶,梅花过了,夜来风雨。幽禽自语。啄香心,度墙去。春衣都是柔荑剪,尚沾惹、残茸半缕。怅玉钿似扫,朱门深闭,再见无路。凝伫,曾游处。但系马垂杨,认郎鹦鹉。扬州梦觉,彩云飞过何许?多情须倩梁间燕,问吟袖弓腰在否?怎知道、误了人,年少自恁虚度。
珊瑚化了,似壶冰凝水。渐渐盈阶嫩红腻。尽散烟宫里,话雨窗前天未晓,惜别苦将人替。
镜台斑点点,戏赠檀奴,记取啼痕上鸳被。手把碧纱笼,便到成灰,也留得零星珠子。
洞仙歌 烛泪。近现代。邓潜。 珊瑚化了,似壶冰凝水。渐渐盈阶嫩红腻。尽散烟宫里,话雨窗前天未晓,惜别苦将人替。镜台斑点点,戏赠檀奴,记取啼痕上鸳被。手把碧纱笼,便到成灰,也留得零星珠子。又帘外西风半边吹,怕一样偏心,有人偷拭。
九月十三日离仙林。宋代。王十朋。 重入脩门鬓已华,君恩犹未许还家。木鱼声动催行李,蜡炬向人空自花。
法驾导引曲 辛丑夏,仁赛宫醮坛鹤降,应制五阕 其四。明代。夏言。 白鹤举,白鹤举,振翮驾天风。周览六虚升紫府,直从三岛陟玄空。白日过崆峒。