三才相盗食其时,此是神仙道德机。万化既安诸虑息,百骸俱理證无为。
绝句六十四首 其五十七。宋代。张伯端。 三才相盗食其时,此是神仙道德机。万化既安诸虑息,百骸俱理證无为。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
嫁次女素丝作二首 其一。清代。章元治。 幼读葩经第一章,河洲起化义能详。相攸如我诚苛刻,误汝愆期已久长。看到夭桃花绚烂,料来秾李品端庄。雍雍鸣雁行亲迎,六礼完成好肃妆。
武帝二。明代。郭之奇。 卖珠儿,东方辟戟尔何之。宣室既扃司马入,鞠鸡初罢望龙垂。祠灶应教金可化,露盘何事假铜为。仙人擎掌嘿无语,斗棋已作吹箫侣。五利当年一死荣,独怜汉女非秦女。女巫来,巫蛊起,木人持杖空诛子。白头翁梦虽神使,湖台不为思仙矣。
春秋战国门再吟。唐代。周昙。 走敌存亡义有余,全由雄勇与英谟。但如公子能交结,朱亥侯嬴何代无。
疥癣二首。宋代。刘克庄。 试脱中单肌起粟,俄生点隐状如沙。绝怜病叟鷄皮皱,难借灵妃鸟爪爬。昔号玉人曾美皙,今成铁汉已顽麻。戏衫脱了无羁束,纵见三公手懒叉。
拟青青河畔草。宋代。周紫芝。 四序相推迁,日月倏已逝。春风入猗兰,光艳照罗绮。一朝霜雪至,容华苦憔悴。佳人惜朱颜,结缡奉君子。安知远征途,中道成弃置。昔持鸳鸯锦,裁成合欢被。今织回文机,中有相思字。相思日夜切,尺书无雁寄。谁能知妾心,脉脉含远意。
送顾苌(一作中史,又作长史)往新安(一作刘长卿诗)。唐代。皇甫冉。 由来山水客,复道向新安。半是乘潮便,全非行路难。晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。