人我众生寿者,宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。见是何曾是是,闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。
西江月·人我众生寿者。宋代。张伯端。 人我众生寿者,宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。见是何曾是是,闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
今朝秋气萧瑟不意海棠再开因书二绝期好事者和 其一。宋代。程敦厚。 曾逐狂飙取意飞,一时春色便依稀。旧丛还有香心在,却被西风管领归。
水居六首。元代。明本。 道人孤寂任栖迟,迹寄湖村白水西。四壁烟昏茅宇窄,一天霜重板桥低。惊涛拍岸明生灭,止水涵空示悟迷。万象平沈心自照,波光常与月轮齐。
京城客馆。元代。贡奎。 公宇日无事,阅书稍怡情。浩漫罔穷极,静定悟始明。笼禽动幽响,庭草遂微生。俯念节物变,宴处常惧盈。宁复辞劳苦,王事驱我行。雨馀夕阳漏,空雷殷残声。暄爽倏未定,云势方纵横。访遇当获趣,及兹烦抱婴。何时故园友,浊酒与同倾。
次韵王巩元日。宋代。苏辙。 庭鹊营巢初一枝,余寒未便夹罗衣。春风娜娜还吹霰,岁事骎骎已发机。上国遨游谁信老,中年情味只思归。和诗应觉添新懒,过兢空雁北飞。
送冯以清知事赴成都右卫幕府。元代。张昱。 李白苦歌行路难,以喻世途之难有如是。莫言难于上青天,时至青天是平地。五等之爵国所司,万钟之禄人所冀。为臣忠实而不欺,画像式接咸可至。石楼先生旧簪缨,出宰三绶郎官贵。即今任政成都幕,万事只应咨伯起。葵藿常存向日心,鹍鹏会展垂云翅。玉陛承恩咫尺天,官船给驿八千里。三峡盘涡转殷雷,万壑啼猿响空翠。相如拥传喻蜀时,县官负弩争趋避。况尔旌旗出入间,丈夫足展平生志。
念奴娇 寄云中完颜公。宋代。耶律履。 紫琼洼挂,算何年、砻琢云根山骨。理润坚温,知雅称、绝格风流人物。待价因循,一时奇遇,得失才容发。千金先许,玉堂初认仿佛。老坡疑是前身,赤蛇宵吼,肯迟留扪拂。尚有当时耽玩趣,习气终难摩没。更莫矜夸,武夷玉窦,千尺兴平窟。开奁发幂,隶僮已倦嗟咄。