烟茸雾态玉芙蓉,啼鸟无声小院空。谁信伤心蝴蝶梦,却因秋色怨东风。
白描倦绣图。元代。吾丘衍。 烟茸雾态玉芙蓉,啼鸟无声小院空。谁信伤心蝴蝶梦,却因秋色怨东风。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
秋日有作二首。宋代。曹勋。 未有鸦啼露气清,西南残月半规明。无言步绕阑干曲,景与老怀空自惊。
罗溪桥。宋代。裘万顷。 我来从西昌,日日困尘土。谁知罗溪桥,净若初过雨。长松列左右,清风奏宫羽。薄暮舍篮舆,扁舟渡溪去。
檀山家居。近现代。罗锦堂。 云收雨散夜生凉,风送兰花一院香。读罢唐诗三百首,月光斜照太平洋。
狼山凯歌 其四。明代。杨慎。 关山新月照鸣茄,河朔清霜淬剑花。塞上征夫犹万里,北京归路敢言赊。
怀仙志。明代。姚启璧。 一死如何一笑轻,西楼消息问飞琼。儿家旧倚清商曲,长付秋蛩怨月明。