《雨霖铃·柳永》
昨夜的酒意还没有退去
睁开睡眼，今朝又醒于何处
凄鸣的寒蝉已经累了
这个黎明注定了一片沉寂
一场骤雨里写满了相思
这个秋天唯一可以入诗的
是你站在长亭之外
看着兰舟远逝
要写就写下你一怀的愁绪
至于浮名，能抛却就抛却吧
那不过是一件时新的长袍而已
倒不妨把那一千种的风情
留在烟花巷陌里
琵琶响了
一曲曲缠绵悱恻的词谣
让我在千年以后
为你，侧耳倾听
杭州位置的重要、历史的悠久。三吴，旧指吴兴、吴郡、会稽。钱塘，即杭州。此处称“三吴都会”，极言其为东南一带、三吴地区的重要都市，字字铿锵有力。其中“形胜”、“繁华”四字，为点睛之笔。自“烟柳”以下，便从各个方面描写杭州之形胜与繁华。“烟柳画桥”，写街巷河桥的美丽：“内帘翠幕”，写居民住宅的雅致。“参差十万人家”一句，转弱调为强音，表现出整个都市户口的繁庶。“参差”为大约之义。“云树”三句，由市内说到郊外，只见钱塘江堤上，行行树木，远远望去，郁郁苍苍，犹如云雾一般。一个“绕”字，写出长堤迤逦曲折的态势。“怒涛”二句，写钱塘江水的澎湃与浩荡。“天堑”，原意为天然的深沟，这里移来形容钱塘江。钱塘江八月观潮，历来称为盛举。描写钱塘江潮是必不可少的一笔。“市列”三句，只抓住“珠玑”和“罗绮”两个细节，便把市场的繁荣、市民的殷富反映出来。珠玑、罗绮，又皆妇女服用之物，并暗示杭城声色之盛。“竞豪奢”三个字明写肆间商品琳琅满目，暗写商人比夸争耀，反映了杭州这个繁华都市穷奢极欲的一面。西湖，蓄洁停沉，圆若宝镜，至于宋初已十分秀丽。重湖，是指西湖中的白堤将湖面分割成的里湖和外湖。叠山，是指灵隐山、南屏山、慧日峰等重重叠叠的山岭。湖山之美，词人先用“清嘉”二字概括，接下去写山上的桂子、湖中的荷花。这两种花也是代表杭州的典型景物。柳永这里以工整的一联，描写了不同季节的两种花。“三秋桂子，十里荷花”这两句确实写得高度凝炼，它把西湖以至整个杭州最美的特征概括出来，具有撼动人心的艺术力量。“羌管弄晴，菱歌泛夜”，对仗也很工稳，情韵亦自悠扬。“泛夜”“弄情”，互文见义，说明不论白天或是夜晚，湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱的歌声。着一“泛”字，表示那是湖中的船上，“嬉嬉钓叟莲娃”，是说吹羌笛的渔翁，唱菱歌的采莲姑娘都很快乐。“嬉嬉”二字，则将他们的欢乐神态，作了栩栩如生的描绘，生动地描绘了一幅国泰民安的游乐图卷。
成群的马队簇拥着高高的牙旗，缓缓而来，一派暄赫声势。笔致洒落，音调雄浑，仿佛令人看到一位威武而又风流的地方长官，饮酒赏乐，啸傲于山水之间。“异日图将好景，归去凤池夸。”是这首词的结束语。凤池，即凤凰池，本是皇帝禁苑中的池沼。魏晋时中书省地近宫禁，因以为名。“好景”二字，将如上所写和不及写的，尽数包拢。意谓当达官贵人们召还之日，合将好景画成图本，献与朝廷，夸示于同僚，谓世间真存如此一人间仙境。以达官贵人的不思离去，烘托出西湖之美。
钱塘（今浙江杭州市），从唐代开始便是历史上著名的大城市，到了宋代又有进一步的发展。
柳永在杭州生活过一个时期，对杭州的山水名胜、风土人情有着亲身的体验和深厚的感情，所以，在这首词里，他能以生动的笔墨，把杭州描绘得富丽非凡。西湖的美景，钱江潮的壮观，杭州市区的繁华富庶，当地上层人物的享乐，下层人民的劳动生活，都一一注于词人的笔下，涂写出一幅幅优美壮丽、生动活泼的画面。
这画面的价值，不仅在于它描画出杭州的锦山秀水，而且更重要的是它面出了当时当地的风土人情。“东南形胜，三吴都会”，起笔便大开大阔，直起直落。
两个四字对句，气势博大，力量非凡。“东南”，就方向言；“三吴”，就地点言。
交代地理位置空间浩瀚、面积广大，给人以开阔之感，引起人的阅读期待：是何处如此占尽天时地利？下句紧接着作了回答：“钱塘自古繁华。”“自古”突出了杭州历史悠久，繁华富庶。
接下来，词人如数家珍般一一细数杭州的自然风光、人文景观。以下三句分别就首句中的“都会”、“形胜”、“繁华”，作出形象的说明。
“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。”远望去，垂柳含烟，薄雾如纱，虹桥似画，真是画中才有的好景致啊。
这一处人烟阜盛，各式建筑，各抱地势，鳞次栉比，檐牙错落；走近了看，微风过处，千门万户帘幕轻摆，显得怡然安详，真是一派“都会”景象。“参差”形容楼阁高下不齐，“十万”指人口众多，未必是确数。
“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。”视线从城内转到钱塘江边，来写“形胜”。
高耸入云的古树围绕着江堤，汹涌的江涛象发了怒一样奔腾而来，激起如霜如雪的白色浪花，壮阔的钱塘江就象一道天然的壕沟阻挡着北方敌人的进犯。一“绕”字尽显古树成行，长堤迤逦之态，一“卷”字又状狂涛汹涌，波浪滔滔之势。
“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。”镜头移近，来街市上走走看看。
珠玉宝石遍陈于市，家家户户绫罗盈柜，人们的衣饰更是鲜丽豪华，竞相斗艳。“列”、“盈”、“竞”把经济繁荣、生活富庶奢华落到了实处。
杭州之美在西湖，西湖之美在景美，更在人美。“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”
湖外有湖，山外有山，西湖的锦山秀水实在是清丽可嘉；更美的是“三秋桂子，十里荷花”，堪称千古丽句。“三秋”意指桂花花期长，馥郁芬芳，长久不散；“十里”是说湖中广植荷花，逢到花期真可谓“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”了。
一句牵出了诸多意象，湖、山、秋月、桂花、荷花奔赴而来，令人心旷神怡，遐想万千。“三秋桂子”就让人联想起有关西湖的美丽传说。
传说西湖灵隐寺和天竺寺，每到中秋，常常有带露的桂子从天飘落，馨香异常，那是从月宫桂树上飘落下来的，是寂寞的嫦娥赠与人间有心人的。因此宋之问《灵隐寺》中写道：“桂子月中落，天香云外飘。”
白居易《忆江南》中也有“山寺月中寻桂子”。美丽的传说给秀丽的西湖增添了神秘空灵的色彩。
“羌管弄晴，菱歌泛夜”两句为互文，即羌管弄晴、泛夜，菱歌泛夜、弄晴。意谓笛声歌声昼夜不停，在晴空中飘扬，在月夜下荡漾。
“弄”使得吹笛人和采菱女的潇洒欢快之情陡增；“泛”说明人们是在湖中吹笛演唱，笛声歌声似乎随着湖水荡漾开来，轻盈愉悦之貌全出。“嬉嬉钓叟莲娃”，湖边钓鱼的老翁怡然自得，湖中采莲的孩童喧闹嬉戏。
一句话就给我们展开了一幅太平盛世下的百姓安乐图。 “千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。”
权贵出行气派威风，真有一呼百应之势。闲暇时，品酒赏音，吟诗作画，赏玩山水，何等风流潇洒。
“异日图将好景，归去凤池夸。”至此，才彰显了写作目的是拜谒孙何。
“异日”“归去凤池”是对孙何宦途前景的美好祝愿，而这“好景”足以向朝廷中人“夸”，又使这祝愿归结到了对壮美秀丽的杭州的赞美上。
花开只一季.浪客行·断情雨 思相忘 怏怏洛水，汤汤而东；悠悠青山，矗矗而立。
罗幕烟垂，残血落阳，搏杀时的喧嚣，迟暮时的回想。 雨，是苍穹的凄泪，不会因为谁的呼唤而停止，风，是宇宙的使者，不会因为谁的眷恋而停留。
恩怨是非，爱恨情愁，于历史而言，只是一个传说，生死别离，对轮回来说，只是浸染史卷的墨痕。然而，我们仍是为了心中的羁绊，追寻着那不确定的未来，永不疲倦，永不停止。
生命，如梦幻之花，天然而自有一种诡异的圆成，来时匆匆而现，去时匆匆而灭。 明明，若能放下所有的执着粘滞，我们就可以自在透脱，朗杰高华，却为何，为了追寻一个约定的承诺而失落在对无情人儿的牵绊之中，从此，寥落的生命的繁华，从此，忘却了红尘的霓虹，所有的羁与绊，仿佛是对人生的诅咒，将我们圈在走不出的围城，里里外外的人们彼此难以触及对方的心门。
空空无相，湛湛幻化，宇宙，虚灵，是我们的想象，还是我们的执念？ 浮生弹指已百年，万念成灰隐凡间，碧落涓流尽长天，聊悟生死自翩翩。 生与死的思考纠缠了千年，对峙了千年，零落了千年，也萧索了千年。
熙熙攘攘的生生不息，生的一瞬，注定了我们被彼此诅咒的牵挂，而逝去的一刻呢，我们是否还尚存彼此的念想？我们之所以无法看透死，只因我们放不下那些缠结了一世的情义，兄弟，师徒，挚友，爱人，所有刻骨铭心的羁绳，让我们无法遁出红尘，让我们微笑着享受着悲苦的一生。 书卷之间，意已穷，萦流相缠，复成空。
我喜欢火影，那些故事里充斥着真实的黑暗，满溢着痛苦的倔强。人生，谁人不是身处于真实的黑暗之中，又在这狭闭的隧道中寻觅一缕拯救彼此的光，谁人不是在品尝了一切痛彻心肺的悲苦后仍然倔强地相信希望。
用心守护的信念，用心守护的挚友，若真的弃去了，人生又怎能获得释然与圆满？若真的弃去了，人生必是一世的哀憾与不甘。 傍晚，雨还是那样地下，淅淅沥沥地雨点拨动了我的心弦，拨动了我心中的悲伤，撩动了内心深处一曲人生的长歌，让我那样渴望记下那时的所想，那样渴望追寻那些灵感中的真相，那样渴望人生中最珍贵的羁绊。
我静静地看着天，看着雨，看着行色匆匆的人们，若是没有了那些我们珍之重之的人们，我们的灵魂就将搁浅在空虚的黑洞，肉体也失去了温暖的依靠。 人，要怎样超越“生”与“死”的羁绊，要怎样慰藉“心”与“魂”的牵挂，我无从知道，只是，仍是那样执着地记下点滴地感悟，我想，或许，有一天，我翻开这些文章，便会找到答案。
箫奏殇曲铜钟鸣，白日沦西月点情。雨落凡尘思不断，廖记数笔慰寒心。
在这个被诅咒的世界里，你我都是命运的棋子，在一步步走向事先设定的结局，你甘愿沉沦，甘愿将灵魂出卖给邪恶的企图，你忘了，忘了最初的童真，忘了最初的我们，世界里荒唐的诅咒封锁了你的心门，让无理的邪念搅乱了你的心魂。 我们，相似的命运却不同的道途，我仍是那样踌躇满志地追逐童年的理想，只是，你的背离成了我最深最痛的伤疤，每晚我轻轻舔舐伤口，泪便无可控制的淡下，怏怏四顾，床边那张泛黄的照片，见证了我们曾经的欢笑，那是于我而言的，永远的羁绊。
红尘醉，落英泪，郁风吹散千缕悲，望断天涯盼友回。天道无情，人却有情，依旧难忘友情的手掌，那般紧握时的力量，依旧难舍羁绊的较量，那份竭力后的欢畅。
我的叹息，化成夜里声声的蝉鸣，搅扰着梦里的曾经，我的思念，幻为绵绵的凉风，吹彻我的身心，让记忆的眼睛更加惆. 天地过客扬鞭去，毕生只书羁绊情。末了，肉体，烟消云散，灵魂，彻悟芳冥。
蝶恋花 绿杨新处轻折花，遥想昔暮，尘陌艰险路。冰雪皎洁共师度，翔羽数朝终不辱。
纵有天涯磨难苦。不恨宿命，流芳在今古。
明宵壮志许几处，血字留书万千嘱。 而今，我终于明白，你的决然才是真正的爱护，男儿的未来，有着太多不能确定的孤独，有着太多难以预知的险途，有着太多必须面对的残酷，有着太多险象环生的任务，学会在淡然中独处，学会在坚韧中自悟，才能冲决人生的一切束缚，才能不被没有希望的绝境放逐，才能不在繁华俗世的迷雾中踟蹰，才能成为傲然世间的擎天之柱。
茫月转雕阑，朔风落叶残，银灯锁窗几叠山，清漏难捱万重酣，酒醉千杯炉火窜，憔悴心事谁看穿？时光流转，岁月荏苒，少年高歌气若兰，悠悠世道命途舛，剑戟惊啸舞寒潭，终古难绝吾名传 虚光，幽草，微尘，落瓣，莫非这就是宇宙的真相，一切的一切都这样虚晃，落日的余光总是如血般骄绛，染红的大地与天空中，我在等待什么？是你的出现，还是你的幻象？只是，此时此刻，我真正地了解了什么是凄殇痛苦，了解了什么是别离残酷，只是，我是承你遗志的男儿，已经选择的路，就算荆棘满布，就算天荒海枯，我也再不会茫然模糊，我也再不会颓然辜负。 雪落青树枯，残阳哭，惶书言沉穆。
念昔朝晨露，风吟云舒，玉钩罗幕，丝谑旋舞。今却是，泪痕灯煌处，人影乱蛾扑。
茫慊雨触，寒剑光现，幻笑虚无，怏怏眉蹙。圣灵听吾诉，汝可知，羁绊此生难负。
歃血誓盟祈祝，人生短苦。扬尘土无数，只欲博得，酒醉三世，降龙震虎。
便向。
杭州位置的重要、历史的悠久。
三吴，旧指吴兴、吴郡、会稽。钱塘，即杭州。
此处称“三吴都会”，极言其为东南一带、三吴地区的重要都市，字字铿锵有力。其中“形胜”、“繁华”四字，为点睛之笔。
自“烟柳”以下，便从各个方面描写杭州之形胜与繁华。“烟柳画桥”，写街巷河桥的美丽：“内帘翠幕”，写居民住宅的雅致。
“参差十万人家”一句，转弱调为强音，表现出整个都市户口的繁庶。“参差”为大约之义。
“云树”三句，由市内说到郊外，只见钱塘江堤上，行行树木，远远望去，郁郁苍苍，犹如云雾一般。一个“绕”字，写出长堤迤逦曲折的态势。
“怒涛”二句，写钱塘江水的澎湃与浩荡。“天堑”，原意为天然的深沟，这里移来形容钱塘江。
钱塘江八月观潮，历来称为盛举。描写钱塘江潮是必不可少的一笔。
“市列”三句，只抓住“珠玑”和“罗绮”两个细节，便把市场的繁荣、市民的殷富反映出来。珠玑、罗绮，又皆妇女服用之物，并暗示杭城声色之盛。
“竞豪奢”三个字明写肆间商品琳琅满目，暗写商人比夸争耀，反映了杭州这个繁华都市穷奢极欲的一面。西湖，蓄洁停沉，圆若宝镜，至于宋初已十分秀丽。
重湖，是指西湖中的白堤将湖面分割成的里湖和外湖。叠山，是指灵隐山、南屏山、慧日峰等重重叠叠的山岭。
湖山之美，词人先用“清嘉”二字概括，接下去写山上的桂子、湖中的荷花。这两种花也是代表杭州的典型景物。
柳永这里以工整的一联，描写了不同季节的两种花。“三秋桂子，十里荷花”这两句确实写得高度凝炼，它把西湖以至整个杭州最美的特征概括出来，具有撼动人心的艺术力量。
“羌管弄晴，菱歌泛夜”，对仗也很工稳，情韵亦自悠扬。“泛夜”“弄情”，互文见义，说明不论白天或是夜晚，湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱的歌声。
着一“泛”字，表示那是湖中的船上，“嬉嬉钓叟莲娃”，是说吹羌笛的渔翁，唱菱歌的采莲姑娘都很快乐。“嬉嬉”二字，则将他们的欢乐神态，作了栩栩如生的描绘，生动地描绘了一幅国泰民安的游乐图卷。
成群的马队簇拥着高高的牙旗，缓缓而来，一派暄赫声势。笔致洒落，音调雄浑，仿佛令人看到一位威武而又风流的地方长官，饮酒赏乐，啸傲于山水之间。
“异日图将好景，归去凤池夸。”是这首词的结束语。
凤池，即凤凰池，本是皇帝禁苑中的池沼。魏晋时中书省地近宫禁，因以为名。
“好景”二字，将如上所写和不及写的，尽数包拢。意谓当达官贵人们召还之日，合将好景画成图本，献与朝廷，夸示于同僚，谓世间真存如此一人间仙境。
以达官贵人的不思离去，烘托出西湖之美。