逸思飘然赋远游,可堪三岛隔瀛州。曾闻神女云侵鬓,见说麻姑雪满头。
海上楼台常似昼,山中瑶草不知秋。若为借得仙家鹤,鸣佩珊珊玩九州。
无题四首 其一。明代。薛瑄。 逸思飘然赋远游,可堪三岛隔瀛州。曾闻神女云侵鬓,见说麻姑雪满头。海上楼台常似昼,山中瑶草不知秋。若为借得仙家鹤,鸣佩珊珊玩九州。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
鼎湖。宋代。朱熙载。 颙卬万仞插云端,极目令人心胆寒。直上欲冲牛斗暗,弥高方觉太虚宽。鬼神捧出擎天柱,海底移来压地盘。仙骨何时跨神马,御风飞上鼎湖看。
鳙溪四景为汪刑部希颜作 其三 斗潭浸月。明代。李东阳。 最爱碧沙潭上坐,几看凉月可怜宵。山中草树秋萧瑟,水底鱼龙夜寂寥。素女不眠愁把镜,鲛人无语卧吹箫。谪仙醉醒归何处,石上孤魂倘见招。
冬至夜发峡州舟中作。宋代。范成大。 舟中万里行,灯下一阳生。不减在家好,都忘为旅情。霜乾风愈劲,云淡月微明。况有诗兼酒,樽前莫问更。
赠李将军。唐代。李频。 吾宗偏好武,汉代将家流。走马辞中禁,屯军向渭州。天心待破虏,阵面许封侯。却得河源水,方应洗国仇。
为王仲义题雪梅。元代。梁寅。 小桥东郭先生履,曲径西湖处士家。向暖早看花似雪,冒寒更爱雪如花。