惭愧好心王，生在莲华堂。恒持般若剑，终日带浮囊。
常怀第一义，外国赖恩光。五百长者子，相随归故乡。
诗偈 其二十四。唐代。庞蕴。 惭愧好心王，生在莲华堂。恒持般若剑，终日带浮囊。常怀第一义，外国赖恩光。五百长者子，相随归故乡。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
题魏尚书和周彦充诗。明代。张宁。 客窗孤榻坐新凉，展卷超然古意长。韩魏从来重师鲁，苏公早已识元章。百年人物归吴越，千古文章迈汉唐。见说东园老无恙，西风寒并菊花香。
苦雨 其三。明代。徐熥。 九夏苦无雨，冬来何太繁。冥冥翻浪急，莽莽塞天昏。野服沾松翠，空墙绣藓痕。山斋幽寂甚，愁绪岂堪论。
性之寻梅归来有诗因感一绝。宋代。胡仲参。 处士庐前门迳深，仅留佳句与人吟。孤山近日无行路，疏影暗香何处寻。
游长干寺。元代。萨都剌。 秦淮河上长干寺，松柏萧萧云日鲜。故堠尚存铜雀瓦，断碑犹载晋朝年。石坛幡影风吹动，辇路砖花雨滴穿。惟有长廊旧时月，几回缺后几回圆。
舟夜何应时过酌席上赋。明代。伍瑞隆。 沉沉银烛坐淹留，万里星河净不流。茶熟晚风人转静，香清残雪夜偏幽。不妨更下陈蕃榻，对此应怜王子舟。闻道明朝有仙侣，双双携手凤笙楼。