雄里内含雌质,负阴抱却阳精。两般和合药方成。点化魄纤魂胜。
信道金丹一粒,蛇吞立变龙形。鸡餐亦乃化鸾鹏。飞入真阳清境。
西江月(十二之七)。宋代。张伯端。 雄里内含雌质,负阴抱却阳精。两般和合药方成。点化魄纤魂胜。信道金丹一粒,蛇吞立变龙形。鸡餐亦乃化鸾鹏。飞入真阳清境。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
过狮子滩。明代。唐文凤。 朝发龙王祠,暮过狮子滩。怪蹲石磊磊,细漱波潺潺。形疑鬼工凿,迹类神斧剜。我今问风俗,黎庶当抚安。慨兹水势险,漕运良独难。移檄召丁夫,分流杀奔湍。架木以成梁,隘石以为关。从兹获宁顺,扁舟轻往还。既无覆溺患,亦无负荷艰。民生喜粗给,公租幸早完。催科惭政拙,沗窃居微官。老臣肯负国,效职输寸丹。
回龙寺松。宋代。洪咨夔。 环蜀多宜柏,回龙独见松。似惊前辈落,忽与故人逢。水石清高骨,风霜老退容。更须坚晚节,莫洿大夫封。
秋夜不寐因念幼度从弟方在远行赋此寄忆并答见寄 其二。明代。伍瑞隆。 怀人清不寐,片月二更初。地僻暑应尽,庭虚秋有馀。美名知莫及,清梦近何如。无限相怜意,西风一寄书。
过苏禄东王墓。清代。顾炎武。 丰碑遥见炳奎题,尚忆先朝宠日殚。世有国人供洒扫,每勤词客驻轮蹄。九河水壮龙狐出,十二城荒向鹤栖。下马一为郯子问,中原云鸟正凄迷。
寄关彦长。宋代。郑獬。 黄金斗印未垂腰,绕舍湖山弄翠涛。饥凤羽毛寒不铩,卧龙头角老方高。樽前襟抱生平尽,醉里文章气格豪。休论升沉向衰俗,功名到底属吾曹。