好雨来还歇,霏霏入暮多。藓墙遗旧湿,庭树忽新柯。
生意能如此,黎民喜若何。田畴近东作,为美玉山禾。
好雨。元代。吾丘衍。 好雨来还歇,霏霏入暮多。藓墙遗旧湿,庭树忽新柯。生意能如此,黎民喜若何。田畴近东作,为美玉山禾。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
东风幕府对琼觞,雨后论心兴转长。山入巫夔分楚蜀,人从师旅识王杨。
夭桃花绽三春色,细草风生二月香。终宴不知更漏永,醉来犹欲赋高唐。
予奉命征西蜀春日会师瞿塘承王咏商水部招同杨漪翁明府雨中分赋。明代。卢瑛田。 东风幕府对琼觞,雨后论心兴转长。山入巫夔分楚蜀,人从师旅识王杨。夭桃花绽三春色,细草风生二月香。终宴不知更漏永,醉来犹欲赋高唐。
盆池。宋代。王之道。 剜苔得古鉴,湛湛清不浑。大哉壶中天,勿与俗子言。谁能时汲井,注兹老瓦盆。欲观从容鯈,无羡横海鲲。
久雨。宋代。刘敞。 祇忆风回雪,俄惊地出雷。沈阴连甲子,春事总归来。湖水寒侵夜,江云去复回。开年厌卑湿,不待熟黄梅。
次韵叶介夫。宋代。吴锡畴。 芳草垂杨浥嫩寒,苔痕新过雨斑斑。一年春付花开落,长日庭分燕往还。世事只堪频对酒,诗情自可饱看山。尽穷莫用文为送,郊岛曾容季孟间。
夏日雨中寄幕中知己。唐代。齐己。 北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。