我初不识丹霞师，迩来偶识丹霞子。却因其子识其师，云水相悬渺千里。
空生不往丰岩中，丹霞不到西庵里。如何说个相识来，理契即邻休寐语。
风前把出赠行人，虚空稽首须弥舞。千载冰岩一日春，悬水落崖声似雨。
送白上人还丰岩。宋代。释慧空。 我初不识丹霞师，迩来偶识丹霞子。却因其子识其师，云水相悬渺千里。空生不往丰岩中，丹霞不到西庵里。如何说个相识来，理契即邻休寐语。风前把出赠行人，虚空稽首须弥舞。千载冰岩一日春，悬水落崖声似雨。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
众乐亭。宋代。吴充。 使君新自四明归，邀我同为众乐诗。山川可爱惜不见，昼想夕思心为罢。怳然神遇若有得，齎身乃在天之涯。涨海连空四无岸，天吴却坐鲛人观。以手挥弄日月丹，能令桑田变瀰漫。海边偶到山城中，山城二月多春风。牛羊闲暇夕阳晚，楼阁参差朝雾浓。一泓山溜佛头绿，环以翠屏屏六曲。人烟扰扰事嬉游，落花啼鸟更汀洲。中为台榭闹十二，上有藻井排文楸。旁人指点此何许，云是四明行乐处。此乐为民非为身，始是集贤钱使君。使君风韵谁之比，政事次公诗短李。醉凭熊轼劝耕畴，狂取螺杯翻舞袂。侬爱使君君勿归，诏书夺之知何为。闻侍玉皇香案侧，银台深阻无消息。意迷却悟坐空斋，忽省君诗昨日来。叠纸为君书所见，不知众乐诚然哉。
赞张英玉蝉惊螳螂图。宋代。姚勉。 一螳踉蹡上枯柳，一螳欲上鼓剑走。惊蝉侧翅著树枝，性命几成落渠手。物生远害当知几，不知犹可况已知。千枝何处无风露，莫曳残声急飞去。
寄胡仲连三丈。宋代。陈长方。 吴中尝旧固无多，底事年来病作魔。无妄那知能召疾，蹈仁谁谓反伤和。阻操几杖候安否，宜遣音书问若何。不药行将致康复，铜人公可手摩挲。
悼普首座偈。宋代。释持。 僧不僧，俗不俗，曾得死心亲付嘱。平生知命只逍遥，行道苦无清净福。东西南北放痴憨，七十七年
联仙蘅观察。清代。丘逢甲。 义旗风捲海东头，浪迹来为汗漫游。亡宋地难存岛国，瞻韩人喜到潮州。论交文字三生业，凭吊江山万古愁。满眼狂澜嗟已倒，待公重障百川流。