有美人兮,招不至、几回凝伫。应只为、家山自好,不堪他顾。忙里抽头真得计,闲中袖手看成趣。念从前、出处总无心,天分付。
云冉冉,更吞吐。泉活活,无朝暮。与自家意思,一般容与。月壑晓寒垂叶露,风窗午睡连山雨。看苍颜、白发两闲人,摩今古。
满江红(张总领□□生日六月十八日)。宋代。魏了翁。 有美人兮,招不至、几回凝伫。应只为、家山自好,不堪他顾。忙里抽头真得计,闲中袖手看成趣。念从前、出处总无心,天分付。云冉冉,更吞吐。泉活活,无朝暮。与自家意思,一般容与。月壑晓寒垂叶露,风窗午睡连山雨。看苍颜、白发两闲人,摩今古。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
菩萨蛮 题呵手梅妆图。清代。厉鹗。 斜红不暖凝酥面,春来未许春莺见。小凭侍儿肩,花寒人可怜。无言空拥袖,兰气熏花透。髻压一枝斜,前身萼绿华。
送何水竹需次入剡易斋赴浙漕。宋代。沈说。 弟兄联骑出,秋色赴行装。慈水瓜应熟,孤山桂又香。对床村店寂,起饭晓灯凉。到日分吴越,江流两岸长。
书所见 其二。元代。张翥。 城南官掘穴,日见委尸盈。终朝乌鸟下,薄暮狼狐鸣。冰裂人刳骨,风悲鬼哭声。茫茫死生理,真宰岂无情。
冬至后五夕频梦陈择之。宋代。赵蕃。 所见日杂遝,宁复当我思。我此僻且陋,三夜频梦之。遣骑告欲行,手持一通诗。发缄与儿读,绝妙解人颐。我欲留君饭,颠倒裳与衣。宛如快阁日,不似南浦时。到蜀今几日,首议何所为。一俭胜百奢,徐公亦安施。幕府足閒暇,浣花有余嬉。谪仙纵多才,蜀道无险巇。微痾固除洗,起居当具宜。蜀中富名士,匪卜亦隐医。秘方苟有传,寄我无或遗。寄我亦何用,多病成早衰。归哉复归哉,秣马车载脂。上君白玉堂,王人亦黄扉。
拾松果。明代。李寄。 抛却倦时书,閒将筋骨舒。嫩菇寻雨后,枯果拾风馀。喜作僧陪客,嫌为山蠹鱼。黄花兼摘尽,方法拌青蔬。